《论语》一共分了二十篇，后人以每章第一节的两个字为篇名
第一篇的名字取自开篇的两个字——学而
子曰：“学而时习之，不亦说（yue）乎？有朋自远方来，不亦乐（le）乎？人不知而不愠（yun），不亦君子乎？“
译文: 孔子说：“学了还时常温习，不也值得高兴吗？有朋友从远方来，不也是件快乐的事吗？人家不了解我，我也没有不开心，不也算是君子吗？”
这是第一篇最经典的一段，三个反问句，解决了人生所有困扰
学而时习之——说的是如何面对生活中的困难，怎么办，要学习——自修
有朋自远方来——讲的是如何面对生活的合作和变化，要开放——共修
人不知而不愠——讲的是修为的境界，是心态——修行的结果
人生最困难时，便避不开这些痛苦，默诵这三句话，便能对困境泰然处之，应对方法其实只有一个字:“乐”
所以曾经有一个说法——叫做“半部《论语》治天下”，说的是宋朝宰相赵普一生建功立业，是一代勋丞，但所学书籍，除了《论语》，别无其他
按樊登的说法，“一句《论语》便可治天下”，一句论语像咒语一样反复念诵，生活中的任何问题都能理清思路，迎刃而解
虽然这样说有些夸张，但也不无道理
正如《礼记》中所说，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之
通过这几个层次的步步深入，不仅可以通过“学”明白知识，更能通过“习”不断的应用实践，最终获得解决问题的快乐
看来这个道理放之四海而皆准啊！
君子务本: “微习惯”有多重要
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
译文：有子说：孝顺父母又友爱兄弟姐妹的人，很少会做出不尊重长者或上司的事情。如果他懂得尊重上司和长者，那么也很少会做出违法乱纪的事情。这才是君子应当关注的根本事务，根本建立了，治国和做人的原则也就有了。孝顺父母、友爱兄弟姐妹，这就是仁的根本啊！
“有子”名叫有若，是孔子的第三代学生，很年轻，大概比孔子小33岁，长得很像孔子。在整个论语中，除了孔子，有两个人叫做“子”，一个是有若，一个是曾参，叫曾子。
其他学生都是直呼其名，在那时都是尊称自己的老师为“子”
这一段讲的是孝道和家庭伦理，进一步引申为社会责任。也就是每个人都要面对两种关系，一种是和父母家人的关系，一种是和其他人的关系
君子务本，就是说君子做事一定要抓住根本。在有若看来，根本就是孝悌，是家庭伦理，先把自己的家庭经营好，从一点一滴做起，养成习惯，本立而道生。这是一脉相承的，以小见大，也叫做微习惯
撒切尔夫人曾说过，你要小心你的思想，因为它会改变你的语言。 你要小心你的语言，因为它会改变你的行动。 你要小心你的行动，它会改变你的习惯。 你要小心你的习惯，因为它会改变你的命运。
其实这种伦理纲常、注重道德感培养的理念，一直影响着我们后人，也作为评判一个人的道德准则，作为看人、看事的标准
特别感叹古人的智慧，从本质上对人性进行分析总结，而且到现在依然准确、有效，这也许就是《论语》的魅力所在吧！
