本单元的两个关键词：节俭、利己
下面，我就非常简单地把这个单元的路线图和大家说一下。
前几天这几篇，显然是开宗明义地让大家知道，为什么我们要扯心理学这档子事，为什么它和讲道理有关。下面，我们就要从演化心理学的角度来讨论人类智能的本质是什么了。我提出两个关键词是节俭与利己，这都是站在演化论的角度上来看的，可以说是贯穿了我们下面每一篇的内容。我们会从几个方面来讨论，节俭和利己的原则在不同标签的人那里是怎么体现的。
讲完这些东西，我们就会下降到更加细微的一个层次，来讨论各种心理谬误产生的具体机制。比如，工作记忆是怎么导致我们忘事的；易取性捷思法是怎么样仅仅凭借人的衣装，就判断出他实际上的社会地位的；对于韵律的偏好，是怎么驱使我们对名人名言产生这么大的兴趣等等。讲到其中任何一个思维陷阱的时候，我都会把这个思维陷阱得以产生的机制说清楚。
写到这里，我想讨论一个问题，就是信息时代的到来，能不能改变人类节俭或者利己的思维本性。我自己得出的结论是不会，反而信息时代是有可能会加剧我们心灵野蛮化的。这是一个听上去有点挑战常识的观点，常识会认为科技越进步，我们可能就越不野蛮了，我不是这么看的。
另外，怎么样和这些错误思维倾向做斗争，我也给出了一个解决方案。为了讲清楚这个问题，我将从心理学的角度，重新来梳理我们前面已经讲过的罗伯特议事规则，看看罗伯特议事规则怎么样在心理学的语境中得到激活。
好了，对于本单元的大致介绍就到这里了，也非常希望各位读者能够和我一起，开始这一次充满着各种各样趣味的心理学之旅，从心理学的角度再反过来看哲学。
