又是一年春草绿，又是一年清明时。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
清明时节，总是细雨缠绵，欲停难断。
有人说：已故亲人的双手你再也摸不到了，他在天堂那边，你在天堂的下面，世间最遥远的距离…
于是，你饱含深情的眼中只有泪水，天地为之动容，于是，与这清明的雨水融到了一起，纷纷扬扬……
于己，清明是磅礴情感的一个出口；于家，清明是绿叶对根脉的一种眷恋。
人有志，家有谱。清明节，是让悠长意蕴的家族情感得以联通。
族中人齐聚，扫墓祭奠，静立茔冢默然，慎终追远、归宗溯祖，这就是融入血脉中的眷念。
随后的聚餐，长幼交流，流动的是亲情，传承的是孝道；寄托的是希望，许下的是美好；展望的是未来。
02中华民族殡葬习俗和殡葬文化源远流长，周朝就开始有丧葬礼仪成文。
宋代朱熹在《朱子家礼》中将丧葬分成了许多步骤，仅安葬之前就有初终、沐浴、袭、奠、为位、饭含、灵座、魂吊、铭旌、小敛、大殓、成服、朝夕哭奠、上食、吊、奠、赙、闻丧、奔丧等步骤，这些步骤是需要分成若干天而完成的。
这些传统习俗延续至今，虽然现在已经简化了好多。
媒体上也看到过浙江的萧山、宁波、温州等地有豪华乐队参与的送葬场面，也曾从书中了解过山西平遥地区隆重的送葬场面。
这些地区的丧葬习俗不仅隆重、繁琐、场面宏大，花费高昂，远远超出了哀悼的意义，风光大葬甚至成为炫耀家族财富和地位的机会。
每年清明期间，我们总能看到有在山林地、保护区偷建活人墓、豪华墓的报道，使原本树木葱郁的秀美山地变得满目疮痍。
由于人口爆增，土地资源萎缩，政府这几年都在号召绿色殡葬，如花葬、海葬、草坪葬、、塔葬、树葬等。
而现代互联网等技术让人们可以通过壁葬墙上镶嵌的二维码，通过扫一扫，进入人文纪念馆。
在此平台上，可以看到逝者个人简介、墓志铭、人生时间轴、照片、视频等内容，随时随地追思缅怀。
还有家谱树让后人更清晰的了解自己家族成员，寻根、建谱更加方便。
尘归尘，土归土，我们本来就来自于大自然，从哲学上讲，人死亡以后就没有任何意义了。
2017年琼瑶女士就微博发长文称，自己死后，火化后采花葬方式，不发讣文、不公祭、不开追悼会，更说不设灵堂，不要出殡，只是盼望简单了事。
她公开发表就是怕家人慑于公众的压力不遵照她的遗愿执行。
琼瑶的生死观是不是很洒脱？她选择优雅而平静地离开。
我想我百年之后也选择花葬，因为我喜欢花，我想当我的肉身消失了，化成灰，可以继续滋养万紫千红，长成摇曳美丽的花，一岁一枯，生生不息，我已经完全融入了大自然…
以这样的心态去面对死亡，感觉平静而安宁。
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