曠曠圜物，生氣出乎微精，類有無之大要，相盪而龢，知凬生二氣，變化自乎微末。

    (1)曠：kuàng，旷的繁体。

    (2) 類：lèi，类的繁体。

    (3) 盪：dàng，荡的繁体。

    (4)龢：hé，同“和”，调也。读与和同。——《说文》。段玉裁注：“经传多借和为龢。”

    (5) 凬：fēng，古同“风”。

《庄子秋水》：

    秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。

    “……计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？”

    四海于天地之间，不就像蚂蚁窝存在于大湖之中吗？中国存在于四海之内，不就像小米粒存在大粮仓中一样吗？

释文：

    宇宙广袤无边，精微之物萌发万物。万物的存在变化皆有其规律。阴阳二气相互激荡、交融，精微细小的变化也是万事万物变化的开端。

    《道德经》第八章：

    上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

    《道德经》第六十六章：

    江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

    《道德经》第七十八章：

    天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

    释文：

    因此，水流是从低处向高处流动，而水之气则在高处。低处干燥而不湿润，这是因为地势决定了水的流向，气候决定了空气的湿度，物质性质决定了它们的状态。这句话也表明了古人对于自然界运行规律的观察和认识。