问：我觉得自己对过去的一些事情，比方说别人对我造成的一些伤害，或者是让我感觉很痛苦的事，即便我学了那么久，也读了很多雪师的书，但是我心里有些坎一直过不去。我觉得那些东西没有办法放下。有一种仇恨还会在心中不能删去。该怎么办？
答：首先，你要慢慢地学会用另外一种智慧的眼光去看这件事。你先跳出这件事情，以更宏大的视角来观照人世间所有的一切。人世间所有的一切，其实就是爱恨情仇，就是人和人之间的关系，就是各种各样的关系纠结在一起。不管是爱还是恨还是情还是仇，包括你原谅还是不原谅——特别是不原谅的时候，这时两个生命之间的能量就会紧紧地纠结在一起。他在沉沦的时候，当你不原谅他，你一定也是沉沦的，你是无法跳出来的。你说你要出离轮回，但是你又不原谅他，那么你的生命能量就会一直被拽着，被拽在这个漩涡里面。他对你做了不好的事情，你不能原谅他——你会说，他那么无情地深深地伤害了我，我为什么要原谅他？但是，假如你追求的是获得真正的自由与解脱的话，那么，就生命解脱层面而言，因为你的不原谅，就会导致自己一直被困在这种怨恨的牢笼之中。所以，你要记住自己的目标是什么？如果你的目标就是生生世世跟他纠缠下去——我就是不放过你，我一千辈子，一万辈子，我也不放过你，我就是要跟你干到底。那也可以啊，那你就一辈子不要原谅他，一直跟他纠结下去，这是你的自由。但如果说你追求生命的解脱，那么不管红尘中的爱恨情仇再怎么拉我，我也不在乎，所有这些东西我都放下。只有放下了之后，才能超越出来。有了放下的力量，就能走向自由与解脱。一定要明白，放下本身就是力量，就是智慧，就是超越。要真放下，不管他欠你什么东西，你都不要了，那么你就跳出来了。这个时候你就有资格获得自由与解脱。这时人世间的东西就拽不住你了，然后你的生命才能获得解脱。
但假如说是你欠对方的，那还不行，你得先还掉。你不还掉是解脱不了的。但这个还呢，有各种方式的还。欠钱的就还钱，欠什么债就还什么债。一定要征得对方的原谅。另外就是通过修行，通过布施、忍辱、持戒等也可以还。最终所有的关系都需要达到一种和谐与平衡，然后在和谐的基础上，我们的生命才有机会实现究竟的超越。
要实现这一点，就需要深入地学习和实践佛法的智慧——一种将大爱与智慧融为一体的大智慧。这种智慧是一种无我的智慧——打碎小我成就真我。如果我们总是纠结在小我的恩怨情仇里，又怎么能获得真正的自由与解脱呢？
所以，你的关注点是什么，什么是更重要的，什么是你应该去选择的？当你看清楚这一点的时候，你就知道自己该怎么做了。
问：像刚刚说的，其实那些东西我觉得我也可以不要。不是我欠对方的，是对方欠我的，我觉得我可以不要，也可以不争。但是我内心没有办法达到一种真正的和解跟原谅。我也不想见对方，虽然对方是长辈，但是我心里有一个想法，就是我惹不起，我可以躲得起，我就是不想靠近。这样子我同样觉得对自己也是一种伤害。我觉得一说起那个人的名字或者对方的那些信息，都会伤害到我，我觉得很排斥。虽然事情过去了有一年多，但是我觉得那些事情好像从来没有过去。
答：这需要你继续去提升自己的智慧——出世间的智慧。当我们把人世间的一切都看得太真实的时候，你说的问题是解决不了的。为什么？因为你的潜意识、你的第一反应、你的内心，是把这个东西看得很真实的。比如说你说的这件事，如果是你在一个月前做的一场梦，今天你还会纠结吗？（那肯定不会。）
那么我告诉你，它其实就是你一个月前做的一场梦。本质上没有任何的区别。当你这辈子生命结束了，你到下一辈子的时候，这辈子你所有经历过的事，真的就是一场梦。就像你上一辈子经历过的所有事情，对于现在的你来说，都已经不存在了，已经完全是梦了。你甚至已经完全遗忘了，你根本都不知道发生过什么。但是，什么东西会留下来？比如说你上辈子因为跟某个人的纠结，那个东西你久久的放不下，它就会在这辈子变成你生命中必须要去战胜的东西，这是你的功课，你战胜不了，这个关你就过不了，你的生命就会一直停留在这道关的前面。
生命与生命之间的恩怨纠葛，当解不开的时候，就会永远纠缠下去，一辈子又一辈子地纠缠下去，深陷其中的生命就解脱不了，就因为这种怨恨纠葛，会一直不断地叠加。永远不愿意原谅，就只能永远纠缠下去。只有最终宽容原谅的时候才能获得解脱，这个缘才能结束。所以，为什么要深入学习佛教中的空性智慧，就是要通过这种智慧让你看到，其实你所有经历的这些，从最深的本质上来说就是一场梦，没有任何真实的本质。不要说别的，就是我们现在正在开读书会的这个场景，我们现在每个人都在这里参加读书会，这个过程就是一个鲜活的梦的过程。等到会议结束，就变成你的记忆了。过一周你就不记得了，或者过一个月你就不记得了，或者过三年五年之后，你就不记得了。十年之后谁还能记得我们今天开了这样一个会呢？你在十年后还记得吗？根本就不记得。所以说，所有的恩怨其实也是如此——在本质上就是如此。你只有用这样的视角，用这样的眼光去观照它时，你才能够出离出来。为什么？因为当你这样去观照，你就会发现它就像昨天做过的旧梦一样了无实质，了不可得。就像我现在去回忆我的爷爷奶奶、爸爸妈妈他们的生命的时候，真的就像梦一样。他们已经去世好多年了，我现在的生活中已经找不到他们存在的痕迹了。
人的生命就是这样子的，活着的时候一切都看似很真实，但是只要这一口气上不来，这一切就全变掉了，全都变得像梦一样虚幻了。所以，你要学会从这样的角度去观照生命，观照人世间的一切。你不是去管对方到底伤害了你什么，不是这个，因为你对这些想得越多，你只会掉的越深。所以，要换一种想法，从另外一个角度去看，以佛法的角度去看，所有的一切终究会过去！所有的缘分都是有聚有散的。当你从新的角度去看的时候，慢慢地你就能放下了。一开始也许一时还放不下，但是你经常这样去看，经常这样去观照，慢慢地就能够放下。
而且你要从更高的角度去看，你有机会接触这样的文化，你是有机会解脱的。你要知道他们没有机会接触这样的文化，他们的生命将会在多少辈子里面还将继续这样轮回着，被动地承受无尽的痛苦与烦恼，没有解脱的机会。在人间经受着这种爱恨情仇的纠结，永远承受着无穷无尽的烦恼和痛苦，这样的人不可怜吗？他们虽然伤害了你，但其实他们伤害的是什么，是他们自己。因为他们所有对别人的伤害，都是一种债，他终究是要还掉的。他们伤害了别人，同时也因此把自己推进了更深的轮回的苦海里。你不愿意原谅他，那么就等于放弃了自己走向自由与解脱的机会，你会以怨恨的方式陪着他，一同沉沦在苦海里。
一定要清楚地知道，只有看破放下才能觉醒，只有觉醒才能获得究竟的自由与解脱。每个生命都是这样，只要看不破放不下，就会一直在如梦如幻的生命轮回中沉沦着，没有尽头。
当你把这一切都彻底看清楚的时候，就不会去纠结了，有什么好纠结的？因为你要把自己的生命，把自己的灵魂，把自己生命中最核心的东西，把它救出来。我们为什么要学习？我们为什么要读雪师的书？为什么要开这个读书会？为什么要聚在一起？不就是为了把我们生命中最核心的那个东西给救出来吗？从这个苦海中救出来，就是这个目的！要不然我们开这个读书会干什么呢？
问：我最开始觉得，就像我不喜欢的人，我就远远地躲开他就可以了，但是我觉得那个躲只是一种表面的形式的躲，但是内心里面还是一直在纠缠着，像那个量子力学一样的纠缠不清。所以最后面那句话，其实我感触也蛮深的，不管我们学多少、写多少的文章，我们只有真正地在红尘中去历练、去遇事炼心才知道自己能不能走出来？所以我觉得有些坎的话，可能要一关一关地去破。
答:的确如此，但有一点非常重要，就是你的知见很重要，你的见地很重要。你一定要用佛法的见地去观照这些事情，否则你就没办法真的跳出来。所以说为什么要多看雪漠老师的书，多看关于空性智慧的书，因为只有让这种智慧慢慢地代替我们世俗中的各种观念，我们的生命才会有力量、有智慧、有能力实现超越获得解脱。
对于任何一个已经见到真心的人，当你安住在真心中的时候，你就会发现，所有的生命，在此时此刻的当下，它就是一个空明朗然的真心，没有任何的垢染。它就像纯净的阳光一样，你只要安住在这里，没有任何东西可以打扰你。之后我们所有的生命过程，其实就是经历。然后在经历的过程中去完善自己，同时将这种光明不断地传递出去。
其实，每一个参加读书会的人，就在此时此刻的当下，你就是纯净的光——非常纯净、非常明亮、非常光明的光。你的生命就是这束光，这是你生命的真相。但是我们经常见不到这个真相，然后就把自己活在了假象里面。我们读书开读书会以及学习的目的、修行的目的，就是为了让自己在自己的生命中真实地、真切地见到这束光，然后不断地去培育、培养它，让这束光不断增长、壮大，让它成为我们生命中永远不灭、永远不落的太阳，这就是修行，这就是我们做这所有一切事情的意义。
当面对任何其它的东西的时候，不管是情绪还是念头，首先要明白，这些全都是幻相、假象。这些假象从现象上来说是存在的，它在我们的生命中来来去去，生生灭灭，但毕竟无常，毕竟了无实质，毕竟如梦如幻。只有光明的真心永远在这里。
没有见到真心时，一定要牢记你的目标——见到真心。我们一次一次地强调修行最重要的目标，在你没有见到真心之前，这个目标就是见到真心，找到这个光。因为只有在这个光里，你才能真正地把自己给救了。退一步来说，即使见不到真心也没有关系，还有一条路就是因信得度。只要虔诚地净信奶格玛，然后念诵奶格玛千诺，这样也可以。或者你对阿弥陀佛有信心，也可以念诵阿弥陀佛。通过虔信的力量，也可以把自己救了。
但是我们有这么好的文化，你完全有机会亲自见到自己生命中的这束光，你完全有机会可以明白自己的真心。为什么要自己亲自去见到它？亲自见到它你就不需要依赖于外在的力量，你自己就是光。你自己就是自己的太阳。
没见到真心的人就以见到真心为核心目标，已经见到真心的人，就永远永远地训练自己安住在真心的光明里。让这个光不断地成长，不断地长大，不断地壮大。就这么一件事。直到这种光明的力量，能够破掉所有的幻象，能够破掉死亡的幻象，能够破掉任何的幻相。这时，所有一切幻相都会在你的光里化成花朵、化成云彩、化成浪花、化成风景。修行说到底就是如此。所以永远要明白方向是什么？重点是什么？一定要对此保持一种觉知，保持一种警觉，要时刻提醒自己，永远不要忘记！
