“诗的好处，在于意思”，此题从第一眼看到至今，内心仍是神兽奔腾，这踏马不是废话？？？但既是社课，只好暂驯神兽，凝神屏息，信口胡诌，不过，倒也咂摸出点滋味儿。
知乎上有人问为何清朝的老照片中人那么丑，在高赞答案中找到下图
怎么样，是不是想到一句话，“美人在骨不在皮”。其实诗如是，世事如是，万物皆如是。
诗是文学中的美人，她为何让众多高才心魂颠倒，纷纷拜在石榴裙下，在于她媚，她是一只骄傲的狐，眸眼中流着惑人的光。
一张好看皮囊，一个有趣的灵魂，二者相爱的机会太少了。一首诗，读之口齿留香，思之悄然神动，这样的诗也太少了。口齿留香，香终会逝；悄然神动，就有了诗的又一种生命，这便有了“诗教”二字。文学说着多高深，也不过是以己之意，启人之思。意，情也，情可使人生之，可以使人死之。世间的一切好物，春山中的一枝早梅，秋水上的一片白云，头顶的月，耳畔的风，皆是一个情字。人毕竟有情之体，看这十丈软红，哪个竟是无情之物，更毋庸道喜怒哀惧爱恶欲。情至，诗便是活的，会哭笑，心与心之间才能完成了一次相拥相抱。再谐耳的音律，繁丽的藻饰，没了情意，诗便成了一个个下巴戳死人的网红脸，乍看惊艳，细观生厌。
诗有了意，有了情，也就有了温度，可以启人之思。好诗，如好菜，味道不仅要足，还得让人吃后还想吃第二遍，第三遍。但是诗要有温度，最难为之，温度是自然之法，天然之趣，是竖子亦懂，是老妪能解。写诗，是在写自己；读诗，是在读自己，诗能做到自然是最难的，唯有自然，你哭笑才能让别人也跟着哭笑，这就是“诗教”，她抚慰作者的心，也抚慰读者的心，这就是诗的思，不仅好诗如是，好文如是，好的一切皆如是。如果一首诗，藏起话头，玩起玄机，像姗姗来迟的李夫人，纵然面纱之下，是遗世之颜，也难免让人心有芥蒂，我终究不觉得是好诗，并不仅仅是我的灵魂在这次相遇中没有到场，而是我的才智在此中又得到一次蔑视。这就好比，屏幕上的亦菲妹妹，要多仙儿有多仙儿，你也只能对着纸片儿空流涎水，倒不如隔壁的有些婴儿肥的二丫，扎着小辫儿，哼着小曲儿，脖领带着大宝的香味儿，一只肉乎乎的小手，挠得你心里直刺痒。
诗，说到底是人情人事，写诗是在道人生。诗的好坏，不在字间，而在字外。有趣的灵魂创造出了美好的诗，美好的诗又开始寻找另一个有趣的灵魂。这就是诗的意，诗的思。
最后，说一点题外话，“美人在骨不在皮”并非通理，也有特例，比如下面这位。
