朱元璋救韩林儿的时候，其实就有很多人想不通，毕竟韩林儿对于已经势大的朱元璋来讲就是累赘一个，朱元璋又何必要救他呢，而救下韩林儿的朱元璋，也没有能够达成自己当时救韩林儿的意图，这让朱元璋也十分懊恼，在朱元璋的帐下寄居三年，韩林儿也知道朱元璋并不会听命于自己，那他为什么不早点禅位于朱元璋，以求自保呢？
韩林儿“根正苗红”
说韩林儿就必须要先说一说红巾军的起家，在元朝末年，众多起义军打的名号都是“红巾军”，而红巾军的创始人就是韩山童，韩山童便是韩林儿的父亲。
韩山童信白莲教，早年就宣传白莲教，宣传“明王在世”，白莲教起源于南宋，在元朝的扶持下，南北各地均信徒众多，甚至与明教、弥勒教、道教等相互渗透，一时间白莲教的宣传仿佛给民众带来希望和光明，元朝末年，社会矛盾不断突出，在变钞和开河事件之后，民怨四起，韩山童、刘福通等人于是策划发动起义。
韩山童自称“宋徽宗八世孙”，再加上文告和宣传，号召群众加入反元武装起义中，正当起义军宣誓时，地方官兵突然前来镇压，韩山童牺牲，韩林儿与其母亲逃到武安山躲了起来，但是刘福通冲出包围，并重新聚集起义军，成功起义，这次起义之后，让刘福通站稳了脚步，后续的起义皆打着红巾军的旗号，至元十五年（1355年），刘福通拥立韩林儿为帝，号小明王，正式建立大宋，对外韩林儿号称“宋徽宗九世孙”。
国号为宋，是为了迎合汉族人民的民族情感，表达出起义军“复宋”的想法，“小明王”其实就是迎合韩山童“明王出世”的预言，这样更容易让白莲教教众信服，从而有利于起义军的壮大，韩林儿是韩山童的儿子，有利于起义军的指挥，所以说韩林儿是“根正苗红”。
朱元璋是后起之秀
至于韩林儿不会禅位，其实也是因为朱元璋的地位，在红巾军中，朱元璋的地位其实不是很高，早先起义的主要领袖是韩山童、刘福通、杜遵道等人，后来响应的部队有蕲水的徐寿辉部、萧县的芝麻李部、南阳的布王三部、荆樊的孟海马部、濠州的郭子兴部等人，这些人都打着红巾军的旗号，也都听从于韩林儿的指挥，而这时的朱元璋仅仅是郭子兴的部下。
朱元璋虽然后来自己拉起部队，但始终与郭子兴部有联系，郭子兴去世之后，韩林儿任命郭子兴的儿子郭天叙为都元帅，妻弟张天佑为右副元帅，朱元璋为左副元帅，可此时的部队都是朱元璋招募收编的，朱元璋也比郭天叙和张天佑有勇有谋，虽然任命是这样，可部队还是朱元璋掌控，朱元璋考虑到韩宋势力强盛，于是借助韩宋名义，继续发展自己。
朱元璋发展强大之后，韩林儿不断地为朱元璋加封，最后升朱元璋为中书省左丞相，在至正二十一年（1361年）受封为吴国公，随着各起义军的不断扩大，红巾军内部也在不断瓦解，朱元璋与徐寿辉的继承者陈友谅之间的对决尤为严重，张士诚也伺机对刘福通的红巾军总部发动进攻，刘福通向朱元璋求救，朱元璋才率主力营救的小明王韩林儿，可是刘伯温却认为“不宜轻出，假使救出来，当发付何处？”但朱元璋下定决心营救韩林儿和刘福通。
刘福通战死了，其实从这时开始红巾军建立的韩宋政权就已经结束了，韩林儿虽然没有死，但是他已经成了朱元璋的“傀儡”。
不会出现禅位的原因
之前说到韩林儿不会禅位，是因为刘福通在世时，韩林儿地位高的时候，朱元璋地位还低，等朱元璋地位高的时候，韩林儿的韩宋政权名义上已经灭亡了，这时即便是韩林儿想要禅位，朱元璋也不会接受的，韩林儿虽然号称是“宋徽宗九世孙”，但毕竟不是，朱元璋并不承认韩林儿的“血统”。
再者说，韩林儿寄居于朱元璋帐下时，朱元璋已经势大，救出韩林儿不久就灭掉了最大的对手陈友谅，朱元璋部在起义军中实力最强，还需要你韩林儿禅位吗？朱元璋完全可以自己就取得天下了。
其实韩林儿在朱元璋的帐下也很难受，朱元璋越对自己好，其实韩林儿越害怕，韩林儿追封朱元璋三代，朱元璋自称吴王之后还是尊奉自己，韩林儿能不知道朱元璋已经不是自己能满足的了？只不过朱元璋将自己安置在滁州，不用天天地看见朱元璋，这一点是韩林儿比汉献帝等人过得好受的地方，但韩林儿在朱元璋这仅仅就是一个“傀儡”而已。
至元二十六年（1366年），韩林儿被廖永忠沉船淹死，此时的韩林儿连傀儡的价值都没有了，韩林儿死了一年多之后，朱元璋称帝，建立大明王朝。
