第二章总结：本章从积极角度对情绪重新定义：人的情绪会在快乐与悲伤、热情与沮丧、爱与恨、信任与怀疑、勇敢与恐惧、宽容与责备等极端情感之间变化，这是非常正常的，也是非常健康的，我们需要培养自身的情绪智力来应对这些负面情绪，一步步挖掘健康人所拥有的关键特质：自我接纳、清晰的身份认同、自我同情、自我保护、从关系中获得慰藉的能力、放松的能力、充分表达自我的能力、意志力和行动力、平和的心境、自我关怀、相信生命可贵、自尊自信。
CPTSD中关键的发展停滞
有效疗愈就是在无意识中释放出自己的潜力。你的潜力与生俱来，只是由于童年创伤而未被开发。
健康人所拥有的关键特质：自我接纳、清晰的身份认同、自我同情、自我保护、从关系中获得慰藉的能力、放松的能力、充分表达自我的能力、意志力和行动力、平和的心境、自我关怀、相信生命可贵、自尊自信。
有一种特别可悲的发展停滞困扰着许多幸存者，那就是意志力和自驱力的丧失。心理学研究表明，相较于智力和天赋，毅力(Persistence)这种心理特性对实现自我价值、获得人生满足感更为关键。
自我能力否定倾向，指个体按照客观标准评价已经获得了成功或取得了成就，但是其主观上却否定自己的成功或成就，认为自己没有能力取得成功，感觉是在欺骗他人，并且害怕被他人发现自己的不足。
认知疗愈
认知疗愈的目标是让大脑变得对自己更友好，其重点在于识别并消除童年时被灌输的破坏性想法和思维。此外，我们还需要学会选择健康且更准确的方式来看待和谈论自己。笼统而言，就是要改进我们向自己讲述自身痛苦的方式。
缩减批判者
超我由弗洛伊德提出，他将人的精神分为三个部分：本我、自我和超我。本我代表潜意识中的思想；自我代表自己的意识；超我则代表道德判断。
发展停滞的健康自我
健康的自我(Ego)是一个对自身友好的心灵管理者。
心理教育指根据人的生理、心理发展特点，运用心理学的方法对人施加积极的影响，以促进人的心理发展，维护人的心理健康。
作为一名成年人，你可以学着逐渐用一种自我支持的视角来取代内在批判者的毒性视角，以停止不必要的自我伤害。你可以自由地培养内心的宁静，与自己建立友善的关系，以自我支持的姿态从生存的挣扎中解脱出来，并逐渐走向茁壮发展。你还可以即刻唤醒自我同情和自我保护的天性，让它们在你的人生中尽情绽放。
正念
正念指用一段专注的时间，充分觉察自己的想法和感受，不做任何判断、分析和反应，从而训练自己用更多、更从容的方式来应对它们。
正念结合了自我观察与自我同情，可以让你从客观和自我接纳的视角观察自己。正念是对自己内在体验的良性好奇心，是一种内省。培养这种有益的内省，会极大地增强疗愈效果。
情绪层面的康复
情绪在各种极端情感之间发生不可预知的变化是非常正常的。也就是说，人的情绪会在快乐与悲伤、热情与沮丧、爱与恨、信任与怀疑、勇敢与恐惧、宽容与责备等极端情感之间变化，这是非常正常的，也是非常健康的。
不幸的是，在我们的社会文化中，只有“积极”的情绪体验才会被认可和允许。然而，如果人们只接受积极的情绪，就会出现至少以下两种令人痛苦的情况。
第一种情况：人会强迫性地试图避免那些被否定的情绪。这实际上既会伤害自己又会让自己精疲力竭，还会使人更加沉溺其中。
第二种情况：压制情绪光谱的某一端，往往也会导致对所有情绪的压制，于是人就会变得麻木。
所谓消极情绪的压制会导致很多不必要的痛苦，也会让人丧失很多必要的情绪天性。事实上，困扰现代社会人类的孤独、疏离、分心成瘾，很大程度上是因为人们被迫学会了去拒绝、去病态化，甚至因许多正常的情绪状态而惩罚自己与他人。愤怒、抑郁、嫉妒、悲伤、恐惧等情绪都是正常生活的组成部分，就像面包、鲜花和街道的存在一样自然。
人只有无差别地接受（这里的“接受”并非指不负责任或胡乱地倾泻情绪）所有的情绪，才会有完整健全的心智，才能拥有坚定的自尊并享受真正的幸福。因此，尽管在出现爱意、幸福和宁静这样的感觉时，人很容易喜欢自己，但只有当你在生活中遭遇了不可避免的失落、孤独和困惑，无法控制的不公和意外的错误，并因此受到了情绪伤害时还能保持自爱和自尊，才表明你的心理在更深的层面上是健康的。
情绪智力
情绪智力(Emotional Intelligance)定义“成功地识别和管理自身情绪并恰当地回应他人情绪的能力”。情绪智力的高低体现在我们接纳所有情绪（而不是自动脱离它们，或以一种伤害自己或他人的方式表达它们）的程度上。
情绪智力高意味着一个人有足够强大的自尊，这足以支持他在所有情绪状态下都能对自己敞开心扉。而且当他和朋友为彼此提供这种情绪接纳时，双方都会获得亲密感。
父母对孩子常见的2种情绪虐待：
1.对孩子表达出的痛苦情绪特别蔑视，比如孩子痛哭流涕，而这时父母居然还说：“别哭了，再哭我就让你好看！”
2.父母在孩子表达情绪时的逃避行为。比如在情感上遗弃孩子的父母会在孩子哭泣时采取隔离惩罚，或习惯性地躲开哭泣的孩子，比如回到自己的房间。
毒性羞耻感与“灵魂谋杀”
“灵魂谋杀”。他将其解释为这样的过程：孩子的情绪表达（也是孩子自我表达的第一种语言）遭到了父母强烈的厌恶性攻击，以致孩子所有的情绪体验都立刻转化为了毒性羞耻感。
卡尔·荣格(Carl Jung)认为我们需要恢复自己与生俱来的情绪智力，因为情绪能告诉我们什么才是对自己真正重要的。当我们的情绪智力受到限制时，我们常常不知道自己真正想要的是什么，所以即使是做很小的决定都会非常纠结、不断挣扎。
随着情绪智力的逐渐恢复，正念便开始延伸至我们的情绪层面中，这有助于我们不再自动地从自己的感觉中解离。然后，我们开始学会识别自己的感觉，并选择以健康的方式来应对它们。这样的情绪发展会让我们发现自己内心真正的喜好，进而帮助我们更轻松、更好地做决定。
哀悼是一种情绪智力
哀悼是我们与被压抑的情绪智力重新联结的关键过程。哀悼会将我们与自己完整的情感重新联结起来，这有助于我们释放由童年的可怕损失带来的痛苦。
哀悼能帮助我们恢复十分关键却处于发展停滞的口头宣泄能力
灵性疗愈指通过鼓励患者主动注意身心状况、深入探索内在的精神生活，进而发现自己积极的潜力，以恢复精神健康的疗愈方式。
通过更高层次的归属感来缓解被遗弃的痛苦
由CPTSD引发的遗弃抑郁有一个重要的表现，那就是幸存者缺乏对人类群体、生活、任何个体或事物的归属感。
很多幸存者通过阅读灵修书籍或参加冥想练习找到归属感，觉得自己归属于一个更广阔且更能慰藉人心的事物，这也让他们避免了直接与人接触的风险。
还有一些幸存者则通过置身于自然、聆听音乐或欣赏艺术获得了归属于某种更宏大、更有价值事物的灵性体验。
