司马懿，三国时期魏国的重要谋士和统治者之一，其才智和手段令人钦佩。然而，与其聪明才智相对应的，也是对后人的影响与评价。司马懿的所作所为往往引起他的后世子孙愤慨，甚至常常将其作为反面人物。接下来，分享一下司马懿的后人是如何将他的反面角色深入化：

晋武帝司马炎是诸葛亮的“忠实粉丝”，曾召集过大臣晋侍中荀勖、中书令和峤、著作郎陈寿等人，大肆搜求诸葛亮的生前著作，得到二十四篇，汇编为《诸葛氏集》一书。司马炎得之如获至宝，手不释卷，身边时常放着一本。甚至说出“善哉，使我得此人（诸葛亮）以自辅，岂有今日之劳乎！”这样的话。

在司马炎感叹希望得到诸葛亮的辅佐时，不知同样身为辅臣的司马懿若泉下有知，会对此有何感想？

先是，陈勰为文帝所待，特有才用，明解军令。帝为晋王，委任使典兵事。及蜀破后，令勰受诸葛亮围阵用兵倚伏之法，又甲乙校标帜之制，勰悉暗练之，遂以勰为殿中典兵中郎将，迁将军。

晋马隆用八阵以复凉州，陈勰持白虎幡，以武侯遗法教五营士。

除了政治上推崇诸葛亮，司马炎在军事上也大力推广诸葛亮创制的战略战术。曹魏末年，有个武将陈勰，“特有才用，明解军令”，深受司马炎的父亲司马昭宠信，蜀汉灭亡之后，司马昭令陈勰“学武侯图阵、用兵倚伏之法”。这或许可以令人感觉到司马昭重视对手，但司马炎直接一步到位的表示可用“武侯遗法教五营士”，要近卫队用诸葛亮的办法治军。这又是在抽司马懿的脸，难道你爷爷大都督司马懿的治军之法不如诸葛孔明吗？

晋初，扶风王司马骏镇关中，司马高平刘宝、长史荥阳桓隰诸官属士大夫共论诸葛亮，于时谭者多讥亮讬身非所，劳困蜀民，力小谋大，不能度德量力。金城郭冲以为亮权智英略，有逾管、晏，功业未济，论者惑焉，条亮五事隐没不闻于世者，宝等亦不能复难。扶风王慨然善冲之言。

司马亮作为八王之乱中最早被杀的一个封王，也非常推崇诸葛亮。西晋年间曾有个诸葛亮的铁杆粉丝郭冲当众提出了“条亮五事”，其中包括空城计以及诸葛亮用8万人击败司马懿30万军队等事情，连裴松之都对此嗤之以鼻，指出郭冲所言都是虚妄，司马亮身为司马懿之子听后居然“慨然善冲”，意思是郭冲说的对，司马懿要是知道了估计得再死一次了。

而作为司马懿的玄孙以及两晋一百五十年间少有的英锐之主晋明帝司马绍，某一日，王导和温峤一起谒见司马绍，司马绍问温峤前代统一天下的原因是什么。温峤还没有回答，一会儿，王导说：“温峤年轻，还不熟悉这一段的事，请允许臣为陛下说明。”王导就一一叙说晋宣帝司马懿开始创业的时候，诛灭有名望的家族，宠幸并栽培赞成自己的人，以及晋文帝司马昭晚年杀高贵乡公曹髦的事。在听王导说了司马懿生前所作之事后，直接掩面伏在坐榻上，大喊：“如果真像你说的那样，晋朝国祚怎么会长久下去！”可见，其卑劣行径居然连子孙都感到不齿！

王导、温峤俱见明帝，帝同温前世所以得天下之由。温未答，顷，王曰：“温峤年少未谙，臣为陛下陈之。”王乃具叙宣王创业之始，诛夷名族，宠树同己，及文王之末高贵乡公事。明帝闻之，覆面著床曰：“若如公言，祚安得长！”

再比如晋安帝年间，王国宝与王恭争权，王恭在京口起兵，荆州刺史殷仲堪亦在名义上支持王恭。王恭起兵的檄命送到建康后，王国宝因为恐惧而慌乱，不知该怎么办，时任尚书令的王珣趁机劝说王宝国，说：“王恭和殷仲堪和你没什么深仇大恨，也就是点官场上的势利之争，只要自动解除了军政权力，王恭就休兵了。”

王国宝反问王珣：“如果那样的话，我会不会最后落得像曹爽一样的下场？”王珣回答说：“你这是什么话，你又没有曹爽这样的罪，更何况王恭也不是司马懿这样的奸邪小人啊。”

珣曰：“王、殷与卿素无深怨，所竞不过势利之间耳。”
国宝曰：“将曹爽我乎？”
珣曰：“是何言欤！卿宁有爽之罪，王孝伯岂宣帝之俦邪？”

王珣这段话说的就太劲爆了，毕竟东晋名义上的皇帝还是姓司马，而朝廷大臣和叛军代表讨价还价的时候居然公开拿自家先帝的事情来作比喻，挺魔幻的。不过这个王国宝还是没有逃脱像曹爽一样的结局，最终被司马道子给杀了。

他以自己聪明才智的手段，成功扭转魏国内乱的局势，使国家保持相对稳定。然而，为了巩固自己的权力，他常常采取暗中排挤、诽谤和夺位的手段，并以此来得到他人的信任和效忠。

与之相比，诸葛亮是刘备的重要谋士，以其高尚的品德和精湛的才智闻名于世。他始终以国家的利益为重，不计个人得失，助力刘备建立了蜀国。诸葛亮崇尚忠诚，他对刘备的尽忠和无私奉献令人敬佩。他将忠诚看作是治理国家和维护社会稳定的重要基石，这一点与司马懿的作为形成鲜明对比。