古代原来也有自媒体，看古人是如何玩转媒体行业的？
“自媒体”是当代的新兴产物，我经常说“自 媒 体”要把每个字分开看，就是自己用当下流行的媒介来传播个体，所以有很多的超级个体，在这个时代崛起，如人人都熟知的李佳琦、罗永浩等，但自媒体形式在古代并不少见，只是没有用这个概念词而已，古代也有很多自媒体人，像街头卖艺的艺人，茶馆里的说书人、舞台上的戏子，写文章的文人墨客等。
古代媒体人也有粉丝、有流量、有收入，其中不乏有顶流的“大咖”“大V”们。自媒体的鼻祖当之无愧的就是孔子老先生，早在2500年前就带着弟子们，游走在各国之间，靠人际传播来阐述自己的思想和观点。直到现在仍有大量粉丝、流量和收入（传播孔子学说的人）
因为有媒体人的存在，让一朝一代的文明得以延续，记录了每个朝代不同的文化印记，直至传播到我们现代，给后人留下了众多文化瑰宝，在那个时代也实现了他们的社会价值，那今天我们来看看古代自媒体人是靠什么来实现他们的经济价值的，追本溯源，希望能让我们现在仍至未来媒体行业更加蓬勃发展。
打赏：古代自媒体人最主要的收入来源之一
早在汉代，打赏的先河就已经开启。汉代王褒，他的文章文采飞扬，汉宣帝刘询听说后，招他进宫，让他写文章以供观赏，汉宣帝会根据文章质量给王褒打赏，自此以后，打赏模式便流行开来，成为古代自媒体人最主要收入来源之一。当然，还有稿费，相对稳定的创收渠道，像韩愈就是通过帮别人写墓志和碑文赚得盆满钵满。
卖文：古代自媒体人常规的谋生手段。
比如战国末期，秦国丞相吕不韦集合门客编撰了一部黄老道家名著《吕氏春秋》，融诸子百家学说为一炉，说是集合，其实就是吕不韦一字不写，花钱让他的文人墨客利用各国的旧资料一次再创作，搞了个百家号，吕不韦自己花了大钱自个搞得形象工程，形式上有点像背后有团队的自媒体，自己挂个名放前台，那就是我个人的东西！可是内容有了，怎么解决传播是个问题？很多内容说白了，就是搜集各国文章的二手货，刚编出来啥名气也没有！没有追捧的粉丝，没人打赏、没人点赞、没人转载是不行滴！
那干脆玩点自媒体炒作的小手段！咱们也来个求打赏！不过咱不缺钱，咱反其道而为之，打赏别人！吕不韦很聪明请人把《吕氏春秋》誊写一遍，挂一袋子钱在咸阳的城头高高悬起来，底下再立一个小牌子，上面写到，大家伙看看我的《吕氏春秋》内容好、文章好，欢迎大家来吐槽！要是谁觉得写得不好把我的自媒内容增减一字，赏黄金千两！
唐代时，文学消费市场形成，卖文活动很活跃。“初唐四杰”之一的王勃被称为古代卖文谋生第一人，依靠售卖自己的诗文发家致富，走上人生巅峰的。明清时期小说盛行，文学的消费，已不单单局限在上层阶层，许多平民百姓也会购买文章书籍了。此时，一批“职业卖文者”悄然出现，而他们可以视为中国古代真正的自媒体人。
下期我就来说说古代那些顶流的“大咖”和“大V”们，你知道都是哪几个行业，有谁吗，欢迎评论区留言。
