今日，我读《传习录》之黄修易录。

              黄修易，即黄勉叔，字勉叔。

初下手用功，如何腔子里便得光明？譬如奔流浊水，才贮在缸里，初然虽定，也只是昏浊的。须矣澄定既久，自然渣滓尽去，复得清来。汝只要在良知上用功，良知久存，黑窣窣自能光明也。今便要责效，却是助长，不成功夫。

          先生认为只要在良知上下功夫，良知存养时间长了，自然就会使心里获得光明。想要一下子就做到是不可能的。

人若着实用功，随人毁谤，随人欺慢，处处得益，处处是进德之资。若不用功，只是魔也，终被累倒。

        人必须实实在在下功夫，才能不为外在的事物所扰，黑窣窣自能光明，静亦定，动亦定。如果不用功，最终只能为外于所扰，不堪其忧！

        人大都是自私的，我们更容易看到别人身上的缺点，就像先生说的“只见得人不是，不见自己非”。如果能反身要求自己，才能看到自己有很多不当之处，哪还有时间责备别人？凡是要责备别人时，就把别人的缺点当成自己的大私心去克服。努力！     

一友常易动气责人。先生警之曰：“学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自已非；若能反己，方见自己有许多未尽处，奚瑕责人？舜能化得象的傲，其机括只是不见象的不是。若舜只要正他的奸恶，就见得象的不是矣。象是傲人，必不肯相下，如同感化得他？”

是友感悔。

曰：“你今后只不要去论人之是非，凡当责辨人时，就把做一件大己私克去，方可。”