《底层逻辑》第1章 是非对错的底层逻辑
1.一个人心中应该有三种对错观。
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课题分离：该理论由奥地利心理学家阿尔弗雷德阿德勒，提出原意指要解决人际关系的烦恼，就要区分什么是你的课题，什么是我的课题。
三种对错观，法学家的对错观，经济学家的对错观，商人的对错观。
法学家的对错观：谁证据确凿谁的错。
经济学家的对错观，谁社会总成本低，谁的错。
商人的对错关谁损失大谁的错。
阅读心得——
作为一名老师，班级出现问题，你认为是谁的错？
如果自己有所损失，只能怪自己，也只有自己才能改变事情最后的结果，否则怨天尤人，于事无补啊。
2.人性、道德和法律
人性只涉及两点，生存和繁衍，这两点无善无恶。
道德是约定俗成的规范。道德不是人性的内在要求，甚至在大部分情况下道德是反人性的，恰恰因为道德常常是反人性的，才需要大量的引导和约束。
法律是道德的子集，是一旦触犯必然受到惩罚的道德。
阅读心得——
此人性和我们之前认为的人性好像不太一样，我们说人性有优点有弱点，可是刘润说的人性呢，是指关乎生存和繁衍，是无善无恶的。我倾向于认同刘润的观点，如果有善有恶那就是道德的观点了。
3.人生的三层智慧，博弈，定力和选择
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是否拥有智慧以及拥有什么层次的智慧，决定着人与人之间的差距。
在人生中博弈是第3层，智慧，定力是第2层智慧，选择是第1层智慧。
博弈，一要靠心态，而要靠策略。心态：共赢和感激。
共赢：每个人都是独立的个体，与世界进行价值交换。价值交换只有一个原则——共赢，即合作双方都可以获得价值。如果一方的胜利要建立在另一方的失败上，那就不做了。要么共赢，要么不干。
策略：一报还一报，以牙还牙，以眼还眼。总当老好人，容易被欺负。
定力，可以换成长期主义。定力，是人生的智慧+最终的胜利，常常是时间的胜利，长期主义的胜利。
选择的智慧。学会选择，常常就是学会放弃：选择一个，放弃其他。选择有时比努力重要，但放弃有时比选择更重要。人生的悲剧，往往来自看着前方，又想着后方，最后无路可走。
阅读心得——
共赢思维可以用在工作当中，也可以用在生活中，甚至与家人的相处中。也就是说，不能有一方存在白白牺牲，即使是父母。
我们与学生在一起，何尝不是追求共赢——我们共同努力，学生从教学过程获取知识和能力，端正三观；我们老师感受着学生的青春活力，心态因此永葆年轻，体验着传授知识的快乐，何况我们拿着工资。
读到共赢策略，刘润用电脑实验解释了为什么要“一报还一报”：在博弈论计算机模拟实验中，重复对方上一次的动作，最终得分最高——重复对方的动作，是最好的“生存策略”。
孔子也说过：以德报怨，何以报德？
想到某一年领导让我把晋级指标让给某同事，我咨询一位非常信任的领导，领导说了一句话：你的善良，要带有锋芒。于是就没让，那一年顺利晋级，同事对我也没有什么不好的看法。让，不是共赢，因为是单方面的输；且如果真的让了，以后可能会有更多让你“让”的事情。不让，恰恰体现你的原则，科尔伯格的人格发展六阶段，其中第六阶段，美国年度教师雷夫提炼成了“我有我的原则并奉行不悖”，有原则，赢得尊重；没有原则，滥好人，不会得到多少尊重。
最触动我的是定力。这世界，多少个时刻，我们是急功近利的，希望学生像夏季的庄稼那样时刻处于疯长状态，希望我们的教育教学改革立刻成果显著，希望我们对某学生的帮助立竿见影，希望一个学期创造进步的奇迹……
但是很多时候，教育行为效果不会立竿见影，就像你在班级推动阅读，每节课前开展好书共享活动，每周花时间与学生共读一本书，每月评选阅读之星，半年，一年，不会对学生的学习有明显效果，于是你的行为受到领导、同事和家长们的质疑，你，会不会继续做下去？
这就需要定力，风物长宜放眼量，坚持做正确的事就是了。
选择很重要，有时候，放弃也是一种选择。你有过机会去大城市去理想的学校，但是最终放弃，因为权衡之后，你会明白，哪里更需要你，你在哪里更能实现你的存在价值；谁更需要你，你更需要谁。
好了，第一章的精彩分享和阅读心得就梳理到这里。
