木兰花令
纳兰容若
人生若只如初见，
何事秋风悲画扇？
等闲变却故人心，
却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，
泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，
比翼连枝当日愿。
赏析
频频回望过去，大抵是因为现如今不合心意。不惜一切代价，只愿能重新来过，怕是因为结局不尽如人意。横竖反正没有预期的喜，徒留始料未及的忧。
人生若只如初见，好似可以扭转因果，殊不知，初见千百次，该爱上的人依旧不变，只怕会一次又一次重演。倒不如，不曾遇见，彻底断了念想，不存在遗憾，也免了相思。
不知奈何桥上，会有多少人心甘情愿将孟婆汤一饮而尽，忘了前尘往事，忘了那个人那段情，忘了义无反顾的自己，自此转世，不再受那情伤之苦。只是，偏偏有人宁愿生生世世相纠缠，也不要一刀两断再无瓜葛。
情路转折，是人为，更似天意。立下山盟海誓的人，是他，移情别恋的人，也是他。怎能想象，同是一个人却如此不同呢。或许，人心善变，只得任由他来来去去。隐藏不快，是人生大智慧，改变不了的是现实，但可以说服自己，拿得起放得下。
如若爱情开始后，不论行进至哪个阶段，都能同最初相识那般浓情蜜意，还怎会有稍后的变故。一颗心从一而终，热情有增不减，何来分离一说。
谁承想，款款深情总是短暂，来不及相伴到老，却已是冷漠相对。过去的快乐是真的，所作出的承诺是真的，只可惜，如今变了心也是真的。想要表达不满，想要质问他，责骂他，可话还没说出口，已是心灰意冷，多说无益，说多也是多余。
从相亲相爱到相弃相离，天地好似换了一副光景，一时间竟如同重新活过一般。心心念念的那个人，口口声声说要白头到老，可还没等到青丝变白发，人已先变了想法。变了心的人，却理直气壮说情人间本就容易变心，如此说来，变心倒成了理所应当的事。
你我好比唐明皇与杨玉环那般，曾在长生殿郑重许下诺言，生死不相离，可是最终还是走到了诀别那一天。即便誓言有悔，也念在往日的情分上，互不相怨。只是转念一想，你与当年的唐明皇相比，还是有所不同，毕竟他曾与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
有一天，得以与心上人相恋，却从未想过有一天，也会与他相别。被抛弃的女子，满心哀怨，纳兰容若便以女子的第一视角，将内心涌动的愁与苦描绘一番。
“人生若只如初见”，看似平淡，实则带来最强烈的感情波动。一段感情，无论是何种结局，初次相见的情景必然铭记于心，遥远却清晰。第一面是此后一切情感的开端，所以难忘。
常说女子心思细腻，尤其是心有情伤，必然多愁善感。纳兰性德七尺男儿，却以寥寥数语，将女子心中感念过往却无可奈何的情感表现得淋漓尽致，与经历相似之人产生强烈的共鸣，即便是感情未有变数，读罢全诗，也不由心生感叹。
纳兰性德(1655-1685)，满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。他的诗词被称为“纳兰词”，纵观中国词坛，他于静默之间，散发着夺目的光彩。
其父是康熙时期权倾一时的相国，其母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女，尊为一品诰命夫人。家族纳喇氏隶属正黄旗，是清初满族最显赫的八大姓之一，后人称为“叶赫那拉氏”。曾祖父金台吉是叶赫部贝勒，其妹孟古姐姐嫁与努尔哈赤为妃，大名鼎鼎的皇太极便是她亲生骨肉。由此，纳兰性德还未出生，荣华富贵便注定如囊中之物，不费吹灰之力，便可纵享一生。
显贵的出身，已然比旁人拥有更优越的条件，可命运偏偏对他青睐有加，又给了他聪颖的天资。自幼，他便十分出众，读书过目不忘，小小年纪就练习骑射，文武兼修。他是上苍的宠儿，他的勤勉也足以让自己成为脱颖而出的那一个。
17岁，进入国子监读书，受到国子监祭酒徐文元的赏识，便将他推荐给内阁学士兼礼部侍郎的徐乾学；18岁，参加顺天府乡试，考中举人；19岁，准备参加会试，奈何染病，耽误了殿试。随后，他更是勤勉读书，不敢有片刻懈怠。
天资聪颖是与生俱来的优势，后天的勤勉无疑会将优势发挥到极致。
他拜徐乾学为师，在老师的指导下，他耗费两年时间，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编——《通志堂经解》，颇得皇上赏识。还未正式踏入仕途，却早早得到皇上的赞赏，仕途还未开始，便已经有了良好的基础。
一部《通志堂经解》只是开始，随后，他又投入《渌水亭杂识》的编纂工作中，一下便坚持了三年多。《渌水亭杂识》是集合了他在书中积攒下的见闻和学友传述的记录，内容广泛，涉及历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面。
22岁，再次参加进士考试，获二甲第七名。康熙帝破格授予其三等侍卫的官职，随后荣升二等，不久后再荣升一等。伴帝王左右，有御前侍卫的身份加身，又生得英俊潇洒，威武不失儒雅。
纳兰性德是幸运的，他腹有诗书，虽是武官，却有诸多参与作画吟诗的机会。每年，皇帝少不了要南巡北狩，也免不了四处游历，作为常伴皇帝身边的臣子，他所要做的绝非简单陪同，或是战略侦察，或是唱和诗词，又或是译制著述，他样样精通，可谓文武全才。能宽其忧、解其难，自然深得圣心，也颇受器重，可谓前途无量，加官晋爵指日可待。
能在仕途有所作为，是许多人求之却不得的梦想，多少人怀才不遇，翘首以盼的不过是出人头地的机会。纳兰性德坐拥天时地利人和，若他愿意，高官厚禄皆是唾手可得。只是，人人艳羡之物，在他眼中，未必值得一提。
身在官场，却厌倦官场之事，人人追求功名利禄，但这不是他的志向。紧随帝王出入的侍从生活，看似风光，可不是他心中所向。功名利禄是无数人的心头好，甘愿穷其一生追逐富贵荣华，可他提不起半点兴趣，“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”，正是如此。
他不留恋官场风云，偏爱吟诗作词，尤以词作流芳百世。他的心中有山河，有落日余晖，有唏嘘感叹，唯独没有仕途野心。诗词这片天空，才是他向往驰骋的地方。
24岁，他将自己的词作整理一番，将最得意的作品编选成集，取名为《侧帽集》。随后，又有《饮水词》问世，有人便将两部词集悉心地加以增遗补缺，最后将349首词作归为一处，名为《纳兰词》。
在当时，有人说，“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？”他在词中写下悲欢离合、喜怒哀乐，不知是哪一种心绪便击中了读者的心，那么贴合心境的诗词，如同找到知己一般。那些难以明说的心事，全部在他的词作中找到了落脚之处，也算是一种心安。
生在显赫之家，纳兰性德丝毫没有满清贵族纨绔子弟的不良风气，他广交好友，皆是“一时俊异，于世所称落落难合者”，与他不肯落俗的气场不谋而合。或许，和他们在一起，才得以摆脱庸俗的官场，得片刻心静洒脱。
待人待己，纳兰性德求一个“真”字。与之结识的朋友多有贫寒之人，他不仅慷慨解囊，更是发自真心地敬重他们的品格，倾慕他们的才华，绝无半点虚情假意。谁会不愿意与真诚之人推心置腹呢，自然便有众多名仕才子与之来往，彼此志趣相投，切磋学问也好，谈天说地也罢，都无比畅快。
仕途平坦，爱情却坎坷。或许，注定没有完美的人生。
1674年(康熙十三年)，纳兰性德与卢氏结为夫妻。谁知，3年后，妻子因难产去世，原以为可以长相厮守至白头，却早早阴阳相隔道永别。
痛失爱妻的纳兰性德，将满腔哀痛融进词作的字里行间，无人可以企及。近代著名学者王国维说过：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”
他不屑高官厚禄，却得到了。他祈盼恩爱长久，却不得。造化弄人，想得却得不到，也是难以摆脱的折磨。所以，他是矛盾的，本是洒脱不羁之人，有着超凡脱俗的心性，不爱功名，却生于豪门，享钟鸣鼎食，在官场更是平步青云，旁人渴望的他都拥有，可他真正想要的却与之截然相反。
他坐拥热闹，却渴求安静，多少人能真的懂呢。
1685年(康熙二十四年)，他身体有恙，仍与一众好友相聚，席间自是少不了纵酒高歌。然而，本就抱病在身，此后便一病不起，愈发严重。七日后，与世长辞，离开了这个让他悲喜交加的世界。
贫寒落魄之人，有他们的不甘与期许，纳兰性德的境遇相反，却依旧有难言的苦闷。他渴望平淡无华的生活，却过着繁花似锦的日子，所求不同，求而不得的心情却相同。
