卷一：论财富与正义
苏格拉底与另外两个学者主要对正义进行辩论，辩论结果是正义是美德，看的晕头晕脑，设身处地地想，感觉自己穿越到那时候也辩论不过人家，毕竟这种产婆术式（心理学的名词）的辩论方法到现在还在沿用，还想到了《娱乐至死》里的一种想法，不同时代的人因为娱乐方式的不同所以有不同的思维方式，美国南北战争的时候林肯跟其他竞争人能面对面争论几个小时，而下面的群众也能听得下去、听得懂几个小时，因为除了这些没什么其它娱乐方式了（除了造人的本能之外，但这个也是有生理限制的），在中国就是人们能对那些之乎者也说得不亦乐乎，还能引经据典，而现在呢？有了电报、电话、电视甚至是网络后，我们的脑海里基本已经容不下那么多东西了，别人说的稍不如意就会转向其它娱乐，看书还是得看通透，有的书适合三番四次反复地看啊。
卷二 个人、城邦与教育
读书内容/书摘：主要说了三方面的内容，第一个是讨论正义与不正义（从格劳孔的论述来看不正义比正义要好），第二个是城邦从无到有的过程（苏格拉底讨论正义的本质是从城邦说起，起源于交换需求），第三个是城邦者的教育从孩童开始（让孩童听到那些善良的话，善良的故事）。
读书心得与收获：听人家的论述，感觉，不正义的行为比正义的要好，因为做出那些正义行为的人，只是因为没办法做到不正义行为，从而引申出了隐身人隐喻（如果一个人是隐身的，世界看不到他的痕迹，他可以肆无忌惮的做任何事，那么他还会遵从自己内心的原则，做正义之事吗？）
卷三 教育的艺术
读书内容/书摘：音乐教育与体育教育的重要性及先后顺序（先音乐后体育），而且都要进行正性的训练，整个城邦只有执政官才能说谎。
卷四 富有、贫困与美德
读书内容/书摘：城邦与个人的美德，智慧、勇气、节制与正义，城邦与个人的统一性是形成美德的基础，正义是各司其职。
卷五 婚姻与哲学
内容：理想国的婚姻是妇女与孩子共有，想要达成这样的理想国不是完全想象而出，而是将一个城邦进行改革，最好的（还是最简单的）改革是执政官的变动，让哲学家来进行治理，哲学家是指热爱知识的人，不同于寻常那些喜欢美的人物，那些是意见而不是知识。
读书心得与收获：看的久容易昏昏欲睡，难集中注意力是一方面，理解有点困难又是一方面原因
卷六 治理哲学
内容：一个真正的哲学家应该有的品质：良好的记忆力、擅长学习，豁达大度，优雅得体，亲近真理，有正义感、有勇气、节制。世人认识不到真正的哲学家，一方面是因为被那些伪哲学家贯注的想法（所谓的“专家”解释），另一方面是橘生北为枳，没有优异的环境只能造就罪大恶极的人，毕竟平凡人是不会成为罪大恶极的人的。
这里面有两个隐喻，太阳隐喻与线段隐喻，太阳隐喻是说视觉要借助太阳的光线，隐喻知识和智慧需要借助善的理念进行理解、接收；线段隐喻是把世界分成两部分，可见与可知的世界。
