十行采集：
1.世界文明发展史上有一个规律：经过了太多灾难的民族容易变得温顺，带着一点怯懦和听天由命，但它们的生命力又非常顽强，在任何环境下都能生存。
这一点在埃塞俄比亚体现得尤其突出。
2.1930年海尔·塞拉西开始了他长达四十四年的埃塞俄比亚皇帝生涯，在此期间，他因击败了意大利的侵略而名满天下。
3.1974年饿死数万人的大饥荒导致了兵变，海尔·塞拉西被捕下台，一群中低层军官建立的组织杜尔格获权执政，其领导人是门格斯图。
4.1975年起，门格斯图领导埃塞俄比亚走极权主义和计划经济道路，结果各地纷纷开始起义，招致了政府的武力镇压。
5.门格斯图的实验摧毁了国家的农业生产基础，1983年开始的另一场大饥荒持续了三年，饿死了上百万人，政府却极力遮掩真相。
6.切·格瓦拉以古巴革命和游击战争出名，他提倡暴力，也死于暴力。
但不知为什么，世界竟然把这样一个屠夫式的人物捧成了革命与自由的象征，在非洲也不例外。
7.布基纳法索总统桑卡拉被称为“非洲的切·格瓦拉”。
他对外谢绝外援，坚持自力更生；对内反腐倡廉、实行土地改革、推广教育扫盲、提升公共健康；在外交上向苏联等社会主义国家靠拢。但这些都没能帮助国家经济快速发展。
8.非洲的悲剧是：不管采取什么体制，都无法摆脱经济上的困境。
如果采取资本主义，在普遍的“裙带”式腐败下所形成的权贵阶层，会将全国的资本留在自己手中。
如果利用集权打碎权贵的束缚，“国家”这个概念又会作为最大的权贵，控制人们的方方面面。
9.非洲的另一个问题是人心太散。一个国家内部部族林立，人们缺乏国家认同感。从这个意义上说，大部分非洲国家很难一开始就实行完全的民族自决，那样就意味着国家的解体。
这就要求政府比其他地方要更加集权一些，等到国家认同感建立起来，才可能推行更加民主的做法。但如何把握两者的过渡，又是一个无解的难题。
10.对于非洲来说，最要紧的是提高人们的文化素质，让更多的人读书识字，具备一定的技能，这样才能谈下一步的发展。
桑卡拉、尼雷尔利用政权的力量强行推广教育，在短时期内提高了全国的文化水平，这或许是他们最大的贡献。
一行精华：
经过了太多灾难的民族容易变得温顺，带着一点怯懦和听天由命，但它们的生命力又非常顽强，在任何环境下都能生存。
非洲的悲剧是：不管采取什么体制，都无法摆脱经济上的困境。
触动，反思，改变：
经济发展是弱国独立后走向强大的必由之路，但是这需要一系列的先决条件，包括且不限于资源、政策体制、教育程度、外交等等各方面。
这道必答题对于非洲第一代领导人来说，明显是超纲了，他们也没有留下什么可取的经验，以至于第二代领导人依旧在理想化的错误道路上重复错误。
也许，期望他们短时间内就找到正确的道路，才是一种不切实际的错误吧。
