如今退休已然数年，孙子都齐腰高了，看着都不禁笑颜开，还心暖怀。盖其纯真无邪，整天价快乐得像一只小鸟，在天空飞来飞去；快乐得像一只鱼儿，在水里欢快地游着；快乐得像一棵小草，随风飘动着；快乐得像花儿盛开一样，播撒着幸福的因子·······
回忆起自个儿童年的贫寒自然不禁唏嘘感慨，甚而老泪润湿眼眶，那日子可真是一分钱掰开作两瓣花，榆树叶儿铜钱大，看着都发傻，果不其然。笔者在此随意拉扯一件小事，怕都没人信，但老天爷在上，若说假话甘愿认罚，天打雷劈随你来好了。
小事是——打上小学开始到高中毕业，九年里除了书费学费除外，笔者没向父母要过一分钱的零花钱。
那问题立刻来了，手头拮据可以想象，可蔓延连续可近乎十年里，一丁点的钱，一个铜子儿也不花不可能吧？你咋挺过来的？
那就是——养兔子。兔子养大后卖给当时的人民公社合作社收购站，零碎换点钱，进而完成一点可怜的消费，毕竟还是一个小孩子嘛。可以说，当时的小孩子于现在可不同，现在的孩子个个是花钱如流水，而当初呢，别说手头拮据，即便有钱也无处花呀。
那当时的收购站收来兔子都干啥了？不知道。也没听说可以个体户的形式从事养殖业呀？是的，个体作为主业不行，得参与集体生产劳动，但小孩子可，仨俩小钱儿的事情，可以的！哈，有点儿人情味呢。
因为养殖兔子，一年四季里少不了割草。现在回想起来，那些草都如在眼前，活泛泛的。狗尾巴草自然像一团团小狗的尾巴。地黄草根茎肉质，鲜时黄色。叶通常在茎基部集成莲座状，叶片卵形至长椭圆形，上面绿色，下面略带紫色或成紫红色，很像刚刚拿到厨房里的蔬菜。而荔枝草那灰白色疏柔毛看着都让人不忍下镰刀。蟾蜍草呢不知跟蟾蜍到底有没有关系，其是被子植物门的一种植物，平时可随时挖掘洗净晒干或鲜用。还可移栽到家里房前屋后都可以种以备不时之需······总之，不论在山上、在田里、还是在路边，总能看到各种各样的小花小草，或外表相似，或独具特色，至今还顽强地生长于记忆的田野里······
当时的猪肉价格只七八毛钱一斤，但普通农家很少割肉，穷呗，算起来一年也就是三五次的样子。但有过几次宰杀兔子的惨痛记忆至今很是清晰如在昨天。怎么回事呢？半夜里，忽然呗一声声怪叫所惊醒。咋回事儿呢？也简单，是不知从哪蹿来的黄鼠狼来偷猎兔子。“黄鼠狼给鸡拜年，没安好心”，这句话已经流传了上千年，然而实际上生活在野外的黄鼠狼可是很少吃鸡的，或者说，至少有一半的黄鼠狼并非生活在野外。那它们怎么生存呢？也简单，除了老鼠外，它们的主要食物来源就是捕捉啮齿类动物，像兔子，包括野兔和家兔。
兔子被解救下来后，样子很惨，养不活了，没办法，只有宰杀掉算了。至今年过花甲已多年，但说起杀生，自己是个纯粹的外行，只杀过那些半死不或的兔子呀。那些兔子肉呢，也用来改善一下全家人的缺油水·······
在中国的深厚文化积淀中，兔常常被视为吉祥的象征，与月亮密不可分，如"金乌西坠，玉兔东升"的诗意描绘。在神话传说中，嫦娥奔月的故事中，玉兔是她忠实的伴侣，象征着遥不可及的仙境。齐白石的《桂花双兔图》便是这种传统意象的巧妙寓言。这也是兔子受人们喜欢的主要缘故。顺便在此告诉大家一则历史事实：据据《圣祖仁皇帝实录》载，康熙帝曾在一日内射杀过318只兔子。其箭术之精湛，对狩猎的狂热，很是令人叹为观止。实际细想想，除了游牧民族的天性外，是不是还有着对兔子的喜爱在其中呢。
齐白石的《桂花双兔图》便是这种传统意象的巧妙寓言。这也是兔子受人们喜欢的主要缘故。齐白石的艺术创作深深植根于传统，他深刻理解并实践了“似与不似之间”的艺术真谛，将文人画的精神与民间传统融合，实现了雅俗的和谐统一。他的画风独具特色，工笔与写意并重，无论是花鸟虫鱼，还是山水人物，都展现出精湛的技艺和创新的精神。他的作品以其质朴而鲜活的风格，为近现代中国绘画史注入了新的活力，体现了中国画独特的艺术精神和生活哲理。
