8/10 《儿童健康讲记》札记
因为作者是李辛，所以我主动购买这书。这是一本涉及儿童健康、心理、中医的书，荟萃几个关于儿童健康座谈会的交流，属于跨界思维整合的书籍。每次看李辛的书本，都看得很慢很慢，读后再翻其它相关资料，细细斟酌与反思。
一、关于身体正气与三焦的运行。
1、正气（真气）与三焦运行的关系——三焦者，元气通行之府。上焦通肺，从空气中获得能量；中焦通脾胃和消化，从食物中获得能量；下焦通泌尿与生殖，此为先天运转的能量中心。日常生活中可以分别从汗、大小二便、胃口睡眠、四肢以及舌苔辩证身体的情况。辩证方法：一是虚实定开阖；二是大方向的顺逆；三是总的格局情况，包括神。搞清基本概念：虚实、开阖、顺逆、表里、标本。
2、生病的源头较多在于中焦和下焦：一是有没有能源，分布如何，二是渠道通不通，堵在哪里，症状表现虚或堵。小朋友的荨麻疹、过敏性鼻炎、鼻息肉、母乳或奶粉不耐受等病状均与身体能量转化能力有关。
3、小朋友的视力（包括近视和弱视）与肾经、膀胱经和胆经有关。可通过艾灸相关的穴位来提高经络能量，从而改善或保持视力。（射干部：命门、肾俞、关元；膀胱经：昆仑、承山、涌泉；胆经：阳陵泉、涌泉）
4、关于心脏病。心为君主之官，本是不受邪。心脏的问题一般与中焦和下焦有关，一是肾气不足，二是中气虚，三是肺气不够引起早博。
二、强调“神”。神分元神与识神，主要指元神。
1、 生病的源头来自人的最初的念头。由神-气-血-形。所以人的信念很重要，信念随时有机会转回，神气随时有机会修正。
2、养神的方法：《黄帝内经》对养生和养神的要求是“恬淡虚无”。
成人：培养觉知，收摄精气神。关于打坐可参阅《南怀谨全集》、《释禅波罗蜜次第法门》，不要处在焦虑、担心的状态，学会跳出来。方法包括静坐、站桩、书法、太极、儒释道等
小朋友：一早睡早起、二少接触电子信息，三多与大自然亲近。
3、神定之人：相对稳定及理性，不易受干扰，能持之以恒完成自已希望完成的事。
4、小孩子害怕的原因：一是肾虚；二是缺乏爱；三是过于敏感。
5、日常生活中家长要为孩子建立一个宽松、自然的交流环境，尽量提升自已的精神饱满度建设。一是提升自已的觉察能力，顺应自然，先接纳自已，再接纳他人，满足自已天性中关于乐观、开心，童真的一面；二是放松交流，感应孩子，找到孩子在生活中的精神联结，陪伴成长；三是给予充足的爱，每天抱抱孩子用心用祝福念着孩子，用神光庇佑孩子。
6、帮助孩子在十岁之前建立一个相对健康稳定饱满的精神结构。所有的性格和特质是可以改变的，只要我们不界定不固化它。
三、关于神质与体质的关系。
1、神质分定散清浊，体质分厚薄。望诊法：先看体质厚薄，再看神质稳定及敏感性，
再看神气和精神是否充足。调整生活形态二件事，一是收摄身心，二是自我觉察。
2、 中医可根据体质和神质来判断一个人未来的健康走向和疾病预后。
四、跨界。
1、生病在不同层次都有显示。物质方面选西医，能量方面选中医，精神方面选心理学
或宗教。
2、中医的好处是从生命整体周期来看待每一个片断，暂时的不和谐不一定影响以后，
只要生命不止，不和谐的声音则过去。
3、生命力和精神力是非常珍惜，不要轻易把它发泄，找到合适的接口，让生命流量有
自然流转，形成良好的循环。
4、中医诊断先看人的神质，然后看人的体质，再看病。
5、中医的目的是调常，调和， 让自已在生活中顺着自然的节奏。
五、杂感
1、所求所想少一点，有为的习性轻一些。四十不惑，面对某些欲望，学会减法，在身体和精力有限的情况下，更要明白自已喜欢的东西。
2、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。某天听课时，突然将KASH法则与《大学》这句话联系上了。
疫情时代，周边的人甚为关心，甚至出现各种不同的声音争执。面对疫情，如果知道影响生活的后果包括最坏和最好的结果，那么人也就定了，即使是生病了，也不用太多忧心，心安了，神定了，这也是一种提高免疫力的方法。
3、现在的小朋友从小就面对手机、电脑、电视、投影仪等电子产品，容易失神，影响下焦。个人的身体影响姑且不说，是否也会影响一个国家和时代呢？
4、《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。如同站桩时，不需要意念，怎么着就怎么着，气自已会在经络中翻病找病。
