2024年11月23日 星期六 小雨
庄周大概是最喜欢鱼的哲学家，他常常钓鱼，也常想象自己就是一条鱼，自由自在地游走于天地之间。他和朋友也常常谈论鱼。
有一天庄子和惠子在桥上看鱼，河水非常的清澈，可以清楚地看见里面的鱼在游，于是庄子就说：“悠哉游哉，是鱼之乐也。”惠子就问了一句：“子非鱼，安知鱼之乐？”你不是鱼，你怎么知道鱼是快乐的呢？
庄子回答说：“子非我，安知我不知鱼之乐也？”惠子就说：对啊，我不是你，所以我不知道你不知道鱼的快乐。那你刚才怎么问到安知鱼之乐也？
这个"安"啊，在古汉语里面有好多意思，比方说“怎么”，惠子问的意思是你怎么知道鱼是快乐的？但是"安"也可以解释为“哪里”，这是偷换了一个概念，庄子说：你刚才问我，我在哪里知道鱼快乐的？我告诉你就是在这里知道的。这其实就是概念上的“偷梁换柱”。
不过，庄子用这种方式表达了他的人生观：我的人生与你无关。我怎么知道鱼快乐？我在哪里知道的？这都跟你没关系。我的人生与你无关，既然如此，你就不要把你的生活方式和人生态度强加给我。己所不欲勿施于人，己所欲亦勿施于人。
继承老子衣钵的庄周，推崇人与人之间平淡质朴的关系，他说："君子之交淡如水。"而老子说过："上善若水”，庄周和老子一样喜欢水的虚静恬淡，山水之间，他畅想着天地与我并生，天人合一。庄周同样喜欢水中的鱼，也喜欢用鱼打比喻。有一则故事就是这样讲的：
庄周家境贫寒，于是向监河侯借粮。监河侯说："行，我即将收取封邑之地的税金，打算借给你三百金，好吗？"庄周听了脸色骤变，愤愤地说："我昨天来的时候，有谁在半道上呼唤我。我回头看见路上车轮碾过的小坑洼处，有条鲫鱼在那里挣扎。我问它：鲫鱼，你干什么呢？鲫鱼回答：我是东海水族中的一员。你也许能用斗升之水使我活下来吧。我对它说：行啊，我将到南方去游说吴王越王，引发西江之水来迎候你，可以吗？鲫鱼变了脸色生气地说：我失去我经常生活的环境，没有安身之处。眼下我能得到斗升那样多的水就活下来了，而你竟说出这样的话，还不如早点到干鱼店里找我！"
庄子是编草鞋的，他的生活其实和大部分人一样，并非不食人间烟火，他也会很贫穷，甚至连饭都吃不上，只有去借钱，还惨遭监河侯拒绝。但是当面对生命中的困窘时，他们能保持超然物外的心境，坚持自己卓尔不群的人格。我们还可以说，"圣人"就在平凡的人世间。
一个真正了不起的人，自己心中是没有伟大这个观念的。他认为帮助别人都是人应该做的事情而已，做完了就过去了，心中不留痕迹。
每一个生命都是如此平凡，但你若把自己降到最低的位置，你就成了大海。一切伟大也都蕴于平凡之中，平常就是真道，最平凡的时候是最高的，真正的真理是在最平凡之间；真正至高的境界，是在最平常的事物上。
然而，生活中的有些人在心中嘀咕，我整天为了工作奔忙，为了能买套房子、为了能养活自己和家人无比辛劳，和大家都一样是平凡的存在，我这能算伟大吗？能算"圣人"吗？
其实，我们所做的这些工作其实和庄子当日为了生活而奔忙的工作又有何不同？只要我们能够在这平凡的生活中修养自己的心灵，不让自己沉迷于物欲，保持一份超然的心情，我们也能在芸芸众生中活得更精彩。圣人就生活在平凡而充满烟火气的人世间。
文豪泰戈尔曾经说过："天空虽不曾流下我的痕迹，但我已飞过。"有一份自信。一种坦然，就已足够。
其实，生活就是在平凡与伟大的交错中延伸开来的，每一个伟大的人必定曾经是一个平凡的人或以后终会变回平凡的人。但是有一点不变的：伟大，总是在平凡以后。保持一颗平常的心，顺其自然、随遇而安、知足常乐，这一切无不孕育着伟大。
