1，凡是还没有找到他们内在的真正的财富，也就是存在灿烂的喜悦，和伴随而来不可动摇的平静的人，就是乞丐，即使他们拥有庞大的物质财富。他们无视于内在已经拥有的，不仅包含，而且还远超过世间财的无限量的宝藏。他们向外攀援，追求片面的享乐和满足，肯定，安全感或爱。

2，无法体验到存在的喜悦的最大障碍是我们对心智头脑的认同。无法停止思想是种可怕的痛苦。（在失恋的时候，总是控制不住的想到所爱，即使这给人带来无限的痛苦，就鲜明的佐证了这一点，），思考已经变成一种疾病。心智如果运用得当，是个超级利器，而如果你产生心智认同，等同于被心智附体，被工具所控制，错误的把工具当作自己。

3，如何从心智的牢笼里解脱出来，就是倾听你脑袋里的思想，当你倾听你的思想的时候，你觉知的不仅是这个思想，也深知那个作为思想见证的人是你自己。（通过倾听，借由不是你自己，界定了你自己），你感觉到一个意识的临在，思想随即丧失了掌控你的力量，而急速的止息。这是因为你不在由透过头脑的认同，而给予它能量的缘故。当一个思想止息的时候，你经验到一个心智流的中断——一个无心的间隙。当这个间隙发生的时候，你感觉到一种内在的平和感，并升起一股微妙的喜悦之流——存在的喜悦。

你除了观察思考者的方式之外，也可以把注意力的焦点引导到当下。你可以在日常生活中，把一项例行的活动，把全部的注意力，聚焦在一个通常只是一个过程的活动上，让过程变成一个目的。比如密切注意你当时的动作，呼吸，四肢的感知，接触的物体的感觉，声音等。觉知到那个宁静却威力十足的临在感。度量这个方式的成功与否，那就是：你感觉到内在的平和程度。

所以你的开悟之旅，最重要的一个步骤就是：学习不认同你的头脑，你每创造一个心智流的间隙，开悟之光就变得更强。

4，心智头脑是一个仪器，一个工具。它是为一项特别的任务而来（和真正的存在的二元对立），一旦任务完成，就要把它搁下。由此看来，我敢说大多数的人的思考中，百分之八十到九十，都是翻来覆去，一无是处的东西，而更因为思考的失能和负面的性质，而使大部分的思考变得有百害而无一利，它会造成生命能量的严重损耗。

这种强迫性的思考，其实是一种瘾头，瘾头是什么：你没有停止它的选择。它给你一个虚假的享乐感，那种以痛苦收场的享乐。

5，我为何会上了思考的瘾头，因为你跟思考认同，你由头脑的活动和内容中，汲取你的自我感，因为你相信只要一停止思考，你就马上停止存在。

6，对我执而言，当下这一刻几乎是不存在的。只有过去和未来才是最重要的。它说：有朝一日，等这个那个发生的时候，我就会快乐，和平，万事如意了。即使我执好像在关切当下，那也不是它说看到的当下，由于它透过过去的眼睛在看当下，所以把当下完全曲解了。再不然就是把当下贬至达成目的的一种手段。当下这一刻，掌握着通往解脱的钥匙。

7，情绪是心智在身体的反射。你越认同你的心智，你情绪的能量就越强。把注意力聚焦在你身体的内在能量场上，从内在感觉你的身体。情绪有强烈的生理成分，因此它主要在身体里感觉到它。观察自己的情绪和观察自己的思想同样重要。不要分析，批判，只要觉察。

8，爱，平静，喜悦是你与存在产生联系，自然状态中不可分割的一部分。每当你产生思想流间隙的时候，爱和喜悦就惊鸿一瞥，或者短暂的深度宁静。

9，在一个无明，心智认同的情况下，往往被误称为喜悦的，其实只是痛苦与享乐的交替循环罢了。享乐不同于喜悦的内发，它总是向外攀援而来。而那称之为爱的，也许能带给你一时的欢乐与刺激，可是它毕竟是一种上了瘾的攀援，在极度需求的情况下，可以瞬间由爱生恨。真爱不会让你受苦。

10，所有的渴求，全都是心智为了取代存在的喜悦，而向外境和未来寻找救赎和成就。切勿寻求将来外境的欲望的解脱，在当下这一刻你无法临在，那么你在没有摆脱心智的认同下，未来也势必无法得到喜悦。

11，只要你进入时间与心智的认同，只要你在灵性上是无意识的，你便难逃痛苦的藩篱。你痛苦有俩个层面，一层是你现在征战创造的痛苦，另一层是你仍活在心智和身体里的旧痛。

12，不要为当下创造新的痛苦，你现在所创的痛苦，缘于对当下（本来如是）的事实的不接纳和抗拒。抗拒的程度又取决于你的心智认同程度。心智总是想办法逃避当下，否认当下，因为它无法在没有过去和未来的情况下运作和掌控。心智通过过去的经验，和对未来的期许来操控和掌控。不要再创造额外的时间，就是要深深的体会到当下这一刻才是你所拥有的，把现在变成生命的首要焦点。因为生命就是当下，始终在当下。向所是臣服。当下本来如是，当下令人往往难以接受，是因为心智不断在给当下贴标签，持续不断的批判，创造了痛苦和不快乐。透过对心智模式的观察，从这种抗拒模式中解套，你就能容许当下这一刻的临在了。先接受，再行动，不论当下这一刻的内容如何，把它当作你的选择，接受它，配合它，不要违逆它，把它当作你的盟友，而不是敌人。