【里仁篇第十五章】
4·15 子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
杨伯峻:《论语译注》
我们都知道，孔子的学说主要是指“仁”的学说。
有一天，孔子跟他的学生曾参探讨，说道:“曾参呀！我的学说可以用一个根本的原则贯通起来。”曾参回答说:“可不是嘛，老师。”
孔子走出去以后，其他的同学过来询问曾参，问是啥意思？曾参解释说，“老师的学说主要是靠忠恕的原则来贯通罢了”。
忠恕，依据朱熹的《论语集注》，尽己之心以待人叫作“忠”，推己及人叫作“恕”。我认为还是非常有道理的。
“尽己之心”是对我们自己提出的要求，那就是“忠”，“忠”就是忠诚、认真。
“推己及人”相当于一种换位思考，即我们站在别人的角度来看待别人的事情，要做到“恕”，“恕”就是宽容。
总的来讲，“忠恕”有点像“严于律己，宽以待人”，即“忠”是对自己的要求；“恕”是对别人的要求。
实际上，曾参的解说是在告诉我们孔子的“仁”道在现实中的实际运用。即做到“忠恕”，就离“仁”道不远了。
一方面，我们对自己要有要求，和自己相处时，当忠于自己的内心；和他人（集体）相处时，忠于他人的事情，乃至于忠于国家。另一方面，我们对别人（集体、国家）不要太苛刻，要学会换位思考，多存仁厚、宽恕之心。唯如此，就在实践之中行“仁”道了。
