《道德经》第六十二章3

第62章 万物之奥

第三节  复习

【原文】

道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公。虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。

【译文】

道是荫庇万物之所,善良的人把它当成宝贝珍惜它,不善的人也处处保住它。好的言辞可以换来别人对你的尊重,良好高尚的品行可以获得别人的敬佩。那些不善的人,(只不过是不懂得道)怎能把他们抛弃呢?所以在天子即位、设置三公的时候,虽然有拱璧在先、驷马在后的献礼仪式,还不如把这个清静无为的道进献给他们。自古以来,人们所以把“道”看得这样宝贵,不正是由于求它庇护一定可以得到满足;犯了罪过,也可得到它的宽恕吗?就因为这个,天下人才如此珍视“道”。

【解析】

这一章讲“道”的宝贵和修道所应坚守的原则。人不论善与不善,居高位还是居下位,在道上进步一分,就有一分的益处。对于天子和三公来说,道比宝马、璧玉更有意义。“道”是天下万物之根本,是无所不能的,用之于市,可以获利;用之于世,可以得人;依大道而行,没有事是做不成的;不违大道,即使犯了过错都可以免除灾祸。

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