读写记悟《道德经》11


十一章

三十辐共毂,当其无,有车之用;埏埴以为器,当其无,有器之用;凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。


译文:

三十根辐条装载一个车毂上构成车轮,正是因为有了车毂中的空间,才有了车的作用;糅合粘土制造器皿,正是因为有了器皿中间的空间,才有了器皿的作用;开凿门窗修建房屋,正是因为有了房屋中的空间,才有了房屋的作用。所以说,器物给人带来了方便,而器物的作用却是由于有了空间。

空间的作用是如此之大,"有"和"无"的辩证关系比较明显的看得出来。

释:

本章讲述"有"和"无"的关系,是指广泛反映在自然界和人类社会中的。他举例说明"有"和"无"是相互依存的、相互为用的。无形的东西能产生很大的作用,只是不容易被一般人所察觉。他特别把"无"的作用向人们展示出来。

老子举了三个例子:车子的作用在于载人运货;器皿的作用在于成装物品;房屋的作用在于供居住。这是车、皿、室对人的便利。车子是由辐和毂等部件构成的,这些部件是"有",毂中空虚的部分是"无"。沒有"无"车子就无法行驶,当然也就无法载人运货,其有的作用也就发挥不出来。

器皿没有空虚的部分,即无"无",就不能起到装盛东西的作用。

房屋同样如此,如果没有四壁门窗之中空的地方可以出入、采光、流通空气,人就无法居住,可见是房屋中空的地方发挥的作用。

所以,"有"与"无"是互相依存的


生活中好简单的辩证法,读了这一章似乎才明白。彼此都要给空间的,空间都是有用的

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