众所周知，中国历代以来，确实有许多圣贤。
而在这些圣贤当中，王阳明算是一个非常独特的人之一。
不知道是不是后人的杜撰，据王阳明年谱的说法，他从很小的时候就开始显现出有异于常人的举动，如五岁以后才能开始说话，又如第一次上私塾时，老师问他，为什么读书？
结果令人难以理解的是，他竟然在新婚洞房花烛之夜，跑到山上的一个道观之中，跟一位道士修道，直到第二天一早，才乘兴而归。
我们知道，中国人自古把“洞房花烛夜”当人生四大兴事之一，正所谓“春宵一刻值千金”，自古英雄大多都逃不过美色这一关，如英雄盖世的霸王项羽，也同样会有最爱的虞姬。
答案是王阳明找到了比美色更好的东西，或者说，他找发现了比男女之事更令他快乐的事。
进一步地说，饮食男女之大欲存焉，难道还有什么事会比男女之事更加快乐吗？
因此，对于王阳明而言，圣贤之道似乎比男女之间的美色，更能够让他快乐。
而所谓的圣贤之道，自古以来，就是修身、齐家、治国、平天下，换句话说，这些内容才是王阳的明真正追求，或者说这些更容易让他心动。
或许正因为如此，王阳明才摒弃世俗的快乐，在新婚之夜跑到山上去修道。
换句话说，王阳明在十七岁的时候，就非常清楚自己需要什么或者追求什么？
所以，从这个角度来说，他在新婚之夜跑到山上修道，并不是难以理解，而是理所当然之事了。
而普通人之所以难以理解，不过是他们不能换位思考，从王阳明的处境去思考而已。
甚至可以说，世人往往把男女之间的美色当成最大的享受，最根本的原因，其实仍在于还没有找到其它可以将之代替的东西罢了。
