薛国公子：
谜中谜，不其簋的传奇
1/发现不其簋
1980年3月，初春之际，后荆沟村民在村东小河西岸，俗名“居龙腰”的田地中略高之处取土，咣当一声，挖出一个带盖的“铜罐子”。村民细看，认为这应该是了不得的文物，随即给公社与滕县文管所取得联系。
于是文管所的负责人万树赢先生带领队员来查看，并对这个青铜器所在位置进行了清理。
发现这是一个古墓葬，被村民挖成了残墓了，文物一点都没有丢失，共十五件青铜器，包括簋、盘、匜等，共十五件，唯有青铜簋有铭文，其他器物都没有铭文。
此不其簋的器身椭圆，子母口带盖，盖呈腹盘状，盖顶有圈足形提手，腹部铸有对称兽首附耳，有珥。圈足外铸三个伏兽形足。盖及器身饰瓦纹和窃曲纹，顶饰蟠龙纹，圈足间饰重环纹。器内底部铸铭文十二行，共一百五十一字，其中重文三字。
根据铭文，参考历史资料，当时工作人员认为这青铜器“不其簋”是西周时期的，墓葬当然是西周时期的。
让人们“丈二和尚摸不着头脑”的是，北京博物馆里竟然有铭文完全一样的“不其簋盖”！
后来都认为北京的那个盖是后荆沟出土的“不其簋”的“原配”，失散接近三千年！
这个新配盖在纹饰上和器身不一样，应该是“再婚另娶”的。
那么后荆沟河边，不其簋的新主人到底是谁？
从最初的秦庄公埋葬于此，到秦国的后人各携器身与器盖，分散开来，携器身的秦人流落于此，逝后又葬于此？
从发现至今四十年来，众说纷纭，各种猜测都有。
谜团套谜团，形成了谜中谜。
为了解读这个问题，这还得从“不其簋”的原主人“不其”与他的身世说起。
2/秦人东夷身世
秦始皇的祖先与商纣王的先人一样，原本都是滕州附近的古东夷人，商人暂且按下不论，在此仅说秦人。
秦人是东夷部落首领伯益的后代。
伯益，又称大业，是位于今滕州和费县之地域的东夷族首领，因辅佐大禹治水有功，被舜帝赐予嬴姓，成为嬴姓的始祖。伯益的后代在历史上有着重要地位。
在商朝时期，秦人的祖先，伯益之子费昌曾倒戈相迎商汤，帮助商汤推翻夏桀，随后秦人的祖先在商朝得到了重用。然而，随着商朝的灭亡，秦人的祖先被放逐到西陲之地，开始了他们在西部的迁徙和发展。
其中，伯益之后，商纣王的重臣恶来的五世孙秦非子，因善于养马，得到周孝王(西周第八位君主，公元前892-886年在位)的赏识，获封秦地，成为秦国始封君，号称秦嬴。公元前858年，秦非子去世，子秦侯继位，经公伯，公元前845年秦公伯之子秦仲继位。
从商周至汉代，华夏一直受到西北少数民族犬戎(又犬狨，即猃狁，战国以后称为匈奴)的骚扰。
公元前824年，周宣王任命秦仲为大夫，令其率军进攻西戎。
公元前822年，秦仲在与西戎交战中，战败阵亡。秦仲死后，由其长子秦庄公即位，居故地犬丘。
3/不其簋的诞生
公元前816年，周宣王(西周第十一位君主，公元前828年－前782年在位)命令西虢国国君兼周王室卿士的虢季子伯，带领“西六师”部分人马军车，支援秦庄公兄弟五人攻打不断来犯周朝西部边境的猃狁，最后大破猃狁。秦庄公得到了嘉奖，并作器铭字纪念，放于宗庙，告之先祖。
这个战功之器就是今天赫赫有名的“不其簋”。
秦庄公，“庄”是谥号，“其”是他的名字，“不”通“丕”，《说文》：“丕，大也”。“不其”就是对秦庄公名字的尊称。
不其簋身精美，簋体与簋盖都有精美的文字，它是秦国历史上第一个铭记功德的青铜器，当然它不会是西陲秦国自己制作的，而是周王室的良工巧匠代做的。
铭文详细记录了不其在高陵（今陕西洛水一带）与猃狁的激战，最终取得三战全胜的辉煌战绩。铭文还提到，虢季子伯与不其的详细对话，描述战场情形，不其因功受赏，被赐予弓一张、箭一束，家臣五户，田地十亩。
作为此次战役的主帅西周虢季子伯，同时也作器铭功，即“虢季子伯盘”，铭文之意是虢国的季子伯奉命讨敌，“于洛之阳，折首五百，执讯五十。”大胜而归，宣王给予嘉奖并赏赐，虢季子伯因此作盘纪念存世。
秦庄公“不其”可谓是秦国历史上的第一个功绩显赫的君主。
4蠡测不其簋东传
公元前778年，秦庄公卒，次子秦襄公继位。
公元前776年，犬戎围攻犬丘，秦襄公之兄世父反击被俘，一年后放归。
公元前771年，秦襄公勤周难有功，被列为诸侯，周王赐以岐山之地。
公元前766年，秦襄公征伐犬戎途中病卒。
公元前765年，秦其子秦文公继位。
秦文公三年（公元前763年），秦文公带领七百名士兵到东边打猎。
秦文公四年（公元前762年），秦文公到达汧水、渭水的会合地，秦文公说：“从前，周王室把这里的土地赐给我的祖先秦嬴（即秦非子）作为封邑，后来我们最终成为诸侯。”秦文公于是命人占卜这里是否适宜居住，占卜的结果说吉利，秦文公便下令在这里营建城邑。
秦文公十三年（公元前753年），秦文公设立记载大事的史官，秦国第一次有了史官，百姓大多受到教化。
秦文公五十年（公元前716年），秦文公去世，安葬于西山（在今陕西省宝鸡市）。秦文公死后，他的孙子继位，是为秦宪公（一作秦宁公）。
秦文公一生，不是在教化民众，就是在帮助周王室抵御犬戎(猃狁)的路上。
在这期间，尤其是秦文公十三年设史官至秦文公五十年去世的三十八年之间，秦文公极大可能带着供奉宗庙的不其簋作为祭器，向东越过泗水，至今滕州东部，带着秦人无数代人的心愿，来祭祀他的东夷先祖伯益。
在祭祀后，秦文公把不其簋埋在祭祀之地，把同铭的簋盖带回秦国宗庙继续供奉，既祭祀了远祖，也对近祖不失敬意。
4/不其簋在小邾国宗庙安了家
秦文公在东夷的祭祀之地，正是小邾国境内，时代恰在周代小邾国的建国前期。
西周初，周公旦代王命伐东夷，尤其是支持武庚反叛的商代遗国遗民，践踏奄国，迁移薄姑国，荡平淮泗诸邦，封建亲戚，以藩屏周。
今滕州东部是由崇拜大鲵鱼的原始“鲵部落”发展起来的郳国，历经夏商，在周初也被周师所灭。本居在西北一百多里邾娄国趁机占领了古郳国，成为邾国的一个城邑。占领的不只是这一个，包括古暨国、古滥国与古灵丘等，滕州东部多半圈，至少十余个左右的古国古城邑。
邾国到了邾武公夷颜之世，因为帮助鲁伯御发动政变杀死鲁懿公姬戏，鲁伯御当上了鲁国国君(公元前807—796在位)，即鲁废公。
因此，周宣王三十一年(公元前796年)，周宣王率周师平定鲁国乱正，杀死鲁废公，并杀害了参与鲁国乱政的邾武公。
邾武公有二子，长子邾夏父后来继承了邾国君位，次子邾友父在邾武公生前就已经封到故郳国，史籍常记作“小邾国”，既表明与母国的联系，又显示其区别。
公元前796年，看作是曹姓小邾国的诞生之年，误差不大。
根据东江小邾国墓地遗址(《滕县志》所载“靴头城”)所出土的铭文，结合存世青铜器，铭文有：蛛(邾)友父媵其子胙曹宝鬲，蛛(邾)君庆作秦妊(任)醴壶，蛛(邾)庆作华妊羞(馐)鬲，兒(郳)庆作秦妊(任)羞(馐)鬲等。
可知一代小邾国君确实是邾友父，二代小邾国君是邾君郳庆。
根据“蛛”(邾)字与“兒”(郳)字的字体形态，确实是春秋初期的文字，单体字形象化较高，变形还不大，增符赘画还很少，春秋中期以前独体字多。
春秋后期，至战国时代，大量的独体字变成了合体字，比如代表城邑的地名，加“邑”就是其一。
那么不其簋作为祭祀先祖的器物埋在滕东之地，按照小邾国君主的排序，具体当在邾君郳庆之际，约公元前760年-前730年间。
在秦文公祭祀完走后，精美的不其簋被小邾国挖出，献给小邾国君郳庆。因为他看到器里面大幅篇文字所铭的是战争功绩，甚是崇拜，于是把这个不其簋放在小邾国宗庙-已故的开国君主“邾友父庙”，作为祭祀之器摆在宗庙里。
不其簋，作为祭器在小邾国宗庙摆放了接近四百年，历经十四代，因为看守严密，从没有丢失，也没哪一个小邾国的国君敢把它作为陪葬品来使用。
到了战国时期，随着国际形势的变化，本来虚弱的小邾国更加弱不禁风，土地不断被鲁国侵占。春秋末期、战国初期鲁哀公十四年(公元前481年)，小邾国大夫小邾射，带着句绎邑(今滕州与山亭区之间)投奔了鲁国，这当在小邾惠公时代。
小邾惠公是小邾穆公之孙。小邾穆公是春秋后期有名的彬彬有礼的君子，于鲁襄公七年(公元前566年)，鲁昭公三年(公元前539年)，鲁昭公十七年(公元前525年)，曾三次朝鲁。
《左传注疏》：曾孙犁来，始见《春秋》，附从齐桓以尊周室，命为小邾子。穆公之孙惠公以下。《春秋》后六世而楚灭之。”
5/亡国之君郳州懿据有了不其簋
小邾惠公以下五世就亡国了。《左传注疏》说小邾国是被楚国所灭，倒不如说是在公元前342年，马陵之战后不久，处在薛国东部的小邾国，为齐威王所灭更准确。因为占领薛国的同时，小邾国的中心地带古灵丘(滕东陡城)也已成为了齐国的城邑，何况小邾国的周边呢，它根本就不会再存在了。
最后一位小邾国君主是谁呢？他就是滕东后荆沟东周墓的主人“邾君郳州懿”！
小邾国在灭亡前夕，生怕侵略军毁坏了藏在三百余年的珍宝“不其簋”，邾君郳州懿从宗庙里把它取出来藏好，据为己有。
不久，齐人就占领了小邾国与薛国。
小邾君郳州懿独自生活在荆河源头，古荆沟畔结庐为家。
郳州懿偷偷让走街串巷的铸器匠人，用他积攒的散铜，给不其簋铸配了新盖。
匠人按照郳州要求刻上了具有战国中期字体形态的三十二个字：“邾君郳州懿作玉颐烈尊簋，用享，用考，用戎，福眉寿无疆，其子子孙孙万年永宝用。”来祭祀已经过世的父亲。
根据历史文献，东江墓地文物，大韩村墓地文物，以及其他传世文物，可以确定小邾国君主世系有：邾友父→邾君郳庆→公子害→郳犁来→小邾穆公→小邾恭公→小邾惠公→郳公克父→郳公皮([韦皮])父→邾君郳州懿。
郳州懿死后，也没有葬在小邾国中后期的家族墓葬群里，即前几年发现的“大韩村东周墓地”里。
根据郳州懿的意愿，人们把他葬在其居家附近的河边上。
给他陪葬的青铜器总共有十五件，包括该青铜簋和青铜罍、青铜盘与匜等。
西周晚期的簋身，配战国中期的簋盖，确实是中国解放后考古发现的所有文物中，最奇葩的一套组合了，它的创新发明者就是小邾国的亡国之君邾君郳州懿。
而不其簋的原盖，本在秦国的宗庙里，可能在后来被秦始皇又供奉在秦朝的宗庙里。秦末，随着农民起义蜂拥而起，楚霸王项羽攻入秦都咸阳，宗庙宫殿砸坏烧毁，不其簋盖随即被乱众盗走，历经千百年，或藏，或埋，在清代现身，为金文家所收藏，最终在今天被收藏中国国家历史博物馆里。
