自古以来令人神往着有闲暇时间，做着悠闲情趣的事儿或隐居与世隔绝；红尘无扰，清净自在的生活。然当下称其为：躺平。不去艰苦奋斗，挣得钱够自己生活就好，无奈活得累也过不了自己想要的生活。所以不上进，不买房，不结婚。这正应了时下流行很火的一首顺口溜：
“我来人间一趟，本想万丈光芒。谁知世人模样，只为碎银几两。
我来人间一趟，只为与你相伴。谁知世间清凉，淡了你的模样。
我来人间一趟，无意打碎西阳。却被劝返天堂，只来人间一趟。”
读来虽诙谐却触动人心。生命的短暂抑还沒有意义，但有目的。探索人生终极三问：“我是谁？我来之哪里？我将往哪里去？”人生这一个终极目的是要了解自己，然后作出选择：出世还是入世。
儒家提倡积极入世，帮助世人，贡献社会；而道家则崇尚自然无为的人生态度，譬如老子的“老死不相往来”。这就是出世和入世的区别。其实中国文化是一体的，是形而上的。入世者：在体验人生舞台上去积极扮演好自己的角色。但无论你演的怎么样，舞台总有落幕时；出世者：是以离开人生舞台，回归永恒的自由为目的。只要你不执着舞台上的任何东西，自然也不受舞台落幕的影响。所以，人生有种三境界：1看山是山。即看见什么就执着于什么，被事物的表面现象所迷惑。2看山不是山。即寻觅世界的真相，明白这个世界有虚幻泡影。3看山还是山。即能熟练辨别，任何时候都不被外相、境界所迷惑。如看电影：看电影是电影（入幻），看电影不是电影（破幻），看电影还是电影（可认真而不当真）。观电影法可用双意识焦点：一个辅助旁观，一个辅助体验。去细微观察自己是如何入戏，洞悉相运行的机制。由演员蜕变成观众，不当真破一切幻。
躺平的确是无奈之举，僧多粥少的理想岗位，在竞争激烈的社会里，而且不公平的内卷。人决定放弃靠拼命工作来赚钱，放弃不断产生焦虑而伤身的生活模式，而采取主动降低自身欲望，从而缓解生存压力的一种生活哲学。选择同庄子那样，崇尚自然无为的和选择隐修专注研究学问的生活方式。有学识的编程设计、网上授课等。或做博主、或自导自演的抖音等，已有好多乐在其中成“网红”。当然也有只会散散步的低头族或啃老族。
古代由于科举制度选拔人才的稀少，加上儒家与道家思想的主导，许多不能出仕的诗人，往往选择了归隐，由此闲情隐逸诗成了众多文人墨客所喜爱的一类题材。如陶渊明《闲情赋》找不到出路：“若凭舟之失棹，譬缘崖以无攀。”在自然中找能够安慰他的青松之余荫，和感叹时间的流逝和前路之长远忧伤，不为五斗米折腰的闲情，使他成了理想的感伤者。又如生在明末清初的李渔借书寄托自己的闲情，他有着一双善于发现生活艺术美的眼睛，对生活环境诗情画意与生活内容的情趣意境更为讲究。不仅能从万物的细微之处滋养美感，还能够在生活的点滴中寻得乐趣。贾岛曾有“言师采药去，云深不知处”的归隐环境描写，对自然山水的精彩描摹，多安逸生活情趣的歌咏，对高洁品质的不懈追求，以及对字句、表现手法的反复推敲，成就了闲情隐逸诗，创作出众多名篇。
很多的文人墨客都比较注重修身养性，因此，吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌就成了有闲之人生活写照，现让我们学一点，少一些物欲横流，多一些闲情雅致。
1、焚香：既能悠然于书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能空里安神开窍，又可实处化病疗疾；既是一种精英文化，又是一种大众文化。在客厅里摆上一个香炉，焚上一柱香，闭目养神，静静地感悟香气中带来的奇妙感受。熏香还有助于提神醒脑、消除疲劳，浮躁的心也会变得踏实。
2、品茗：茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，一杯一盏间，尽是人生工夫。在慢斟细品里，是一种闲适，更是一种人生态度。
3、听雨或听滴水声：带给人宁静、惆怅、沧桑的感觉，听雨音声声拨人心弦，让雨丝敲击淡淡的思绪，心在这时也变得透明。
4、踏雪：欣赏雪花的晶莹剔透，冰清玉洁，让人想到在这凡尘世界也要保持一种像雪花一样的纯洁无瑕，保持一份超凡脱俗、高洁的心境。
5、赏月：在中国传统文化中，弯月与月圆，这一意象常常成了人类思想情感的载体，意蕴十分丰富。
6、酌酒：酒文化的精神以道家哲学为源头，追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是酒文化精神的精髓所在。
7、莳花：人们借助于自然界的花草作为修身养性、陶冶情操、美化生活的一种方式。
8、寻幽：浩瀚的美景有着深邃幽缈、高不可攀、深不可测的含蓄之美，在闲暇之时多去走走，去感受大自然带来的美好的幽雅胜地。
9、抚琴或听音乐：一杯香茗，一曲清音，任丝丝清香冲淡浮尘，幽幽琴声带来一片清雅、宁和。音乐的洁净精微，能让人感发心志、泻泄幽情，化导不平之气、升华心灵意境。
也许，我对闲情的理解不只停留以上在赏花酌酒和周游世界的角度上。但那实际上都是悠闲自得的具体表露。我认为当一个人从心里感到有闲情的时候，一定会信马由缰的去探索，来对发现事物有抒发的欲望和感叹！去认识人与事物之间的发展规律，从而去改变自我。然后去不断地超越人世间所有的人情世故和悲欢离合。
守望着岁月同时遇到困惑时，方知精神支撑力量的重要。精神就是人们永远渴求的食粮，是人对生活的态度，闲情中得到生活对人的某种启示。由于有了希望，便有了对生活的更新和思想的更新。
