《论语》：“曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。”
【华杉讲透】：“「文」是诗书礼乐。君子以讲习文章来交朋友。为什么要讲习文章呢？因为那是经过前人整理的智慧，是个学习讨论的基础。如果只是空谈、漫谈，则始终言不及义，一定要有一个基准，有个边界范围，学习才有意义，也有效率。张居正说了，过失靠朋友规正，品德靠朋友劝导，取朋友之善，助我至善，这也是见贤思齐之法矣。你可以想象自己身边的朋友，有谁是能帮你进步的，要珍惜呀！”
《华杉讲透论语》：“我自己的体会，以文会友，还要写，要作文。写作能提高思考的标准和质量，本来没有想到的，一写就写出来了，越写越有。不是下笔如有神，是下笔就有神！写的思想质量也比说要高，说可以随便说，写不能随便写呀！以文会友，最好都养成多写的习惯。”
今天这句话让我学到，在跟朋友聊天的时候最好有个讨论的学习材料，基于学习材料进行讨论，不然只是针对一件事各抒己见，这背后就像价值观的碰撞会一样。价值观类似的人还能聊到一起，互相启发、深入讨论一下；价值观不类似的人，谁也不服谁，只是发表下看法和立场罢了。
今天的解读中，华杉老师谈到了一个词叫「基准」。我第一次听到这个词的时候，是在去年胡光书老师的「精益管理」课上中学到的：“基准和标准有什么区别？我是这么来区分它们的：标准，领导定，要求员工遵守；而基准，员工自己定，用来自我超越。基准怎么定呢？一句话：自己的基准，自己制定自己遵守。遵守不了的时候自己改善。当然了，一切都根据现场实际操作来。”
「基准」这个词的关键是：基准是自己的，而非外界的。我在这里突然意识到，很多时候自己想去尝试做一件事的时候，头脑中无意识地都在用外界的标准对自己进行要求。而不是放空自己，不加预设地尝试去做这件事，做一次之后，通过实际的体验、感受跟反馈，再去制定属于自己做这件事的「标准」，也就是「基准」。
这个时候会出现一个情况是，自己意识到自己的「基准」是低于外部世界的『标准』的，这个时候，情绪上最大的阻力/障碍是：自己不接受自己，不接受自己在这一方面比别人普通。这个现象是普遍且正常的，别人比自己强、比自己的标准高，只是别人在这一方面比自己投入了更多的时间去实践跟练习，并不是对方是个厉害的人，而自己是个普通人。不需要进行这样的外慕跟自我贬低。而是看到事实，然后问自己，这件事是我想做的吗？想做的话就去做，制定自己的「基准」，然后去做就好。重要的是「做」，而不是自己在别人眼中『好不好』、「优不优秀」的样貌。
这也是很多时候觉得做一件事很难的根本原因，是『我』对自己有超越自身能力的期待。这个「期待」从哪来的呢？是我在用他人的标准在要求自己。
『制定基准』的意义在于，它是基于自身情况自己为自己制定的，并且随着实践的演化，「基准」必然会逐渐变化的。当自己越做越熟练、越做越轻松的时候，自然而然地越做越好、越做越多、越做越厉害。这时自己的「基准」可能也就渐渐地超越了外部世界的「标准」，这是一种「自我超越」的表现，很爽。而且，有趣的是，自己的『基准』在他人眼中也成了一个他人进行自我要求的「标准」，他人一上手尝试发现根本做不到，心态崩了……
产生这种情绪的原因只是缺少「基准」逐渐拉升的时间过程。只是投入时间多少的问题，而非人的问题。
接受自己的第一步，从制定自己的「基准」开始。
其实写读书笔记就是一种以文会友的方式，是基于前人智慧进行的延展，这也是通过读书的方式跟前人对话。我突然明白，这里的「朋友」并非一定得是具体的、生活中的某个人，它也可以是书。
当下的我在当下的这个阶段，发现很难与现实生活中的同龄人同频对话，其实有时候跟比自己年长的人也很难同频。在现实生活中，遇上能够同频的人鲜少。不仅如此，有时候还会因为太不一样，还会受到环境中的其他人的改造。这个时候内心会摇摆，不知道自己是不是错了。但每次在读书的过程中，这种质疑的感受就会得到深深地抚慰跟肯定。透过书上的文字，我看见自己的坚持和信念是正确的方向。这也是昨晚睡前读稻盛和夫先生的《干法》很深切地体会。
今天写读书笔记的过程，也印证了华杉老师的话“本来没有想到的，一写就写出来了，越写越有。不是下笔如有神，是下笔就有神”。哈哈哈很多时候，写的少不是没灵感，而是没时间，被迫只能：能写多少先写多少。
