唐贞元中，有大理评事韩生者，侨居西河郡南。有一马甚豪骏。常一日清晨，忽委首于枥，汗而且喘，若涉远而殆者。圉人怪之，具白于韩生。韩生怒：“若盗马夜出，使吾马力殆，谁之罪？”乃令朴焉，圉人无以辞，遂受朴。至明日，其马又汗而喘，圉人窃异之，莫可测。是夕，圉人卧于厩舍。阖扉，乃于隙中窥之。忽见韩生所畜黑犬至厩中，且嗥且跃。俄化为一丈夫，衣冠尽黑。既挟鞍致马上，驾而去。行至门，门垣甚高。其黑衣人以鞭击马，跃而过。黑衣者乘马而去。过来既，下马解鞍。其黑衣人又嗥跃，还化为犬。圉人惊异，不敢泄于人。

后一夕，黑犬又驾马而去，逮晓方归。圉人因寻马踪，以天雨新霁，历历可辨。直至南十余里一古墓前，马迹方绝。圉人乃结茅斋于墓侧。来夕，先止于斋中以伺之。夜将分，黑衣人果驾马而来。下马，系于野树。其人入墓，与数辈笑言极欢。圉人在茅斋中俯而听之，不敢动。近数食顷，黑衣人告去。数辈送出墓外，至于野。有一褐衣者，顾谓黑衣人曰：“韩氏名籍今安在？”黑衣人曰：“吾已收在捣练石下，吾子无以为忧！”褐衣者曰：“慎毋泄，泄则吾属不全矣。”黑衣人曰：“谨受教。”褐衣者曰：“韩氏稚儿有字否？”曰：“未也，吾伺有字，即编于名籍，不敢忘。”褐衣者曰：“明夕再来，当得以笑语。”黑衣唯而去。及晓，圉者归，遂以其事密告于韩生。生即命肉诱其犬。犬既至，因以绳系。乃次所闻，遂穷捣练石下。果得一轴书，具载韩氏名籍也。有子生一月矣。独此子不书，所谓稚儿未字也。韩生大异，命致犬于庭，鞭而杀之。熟其肉，以食家僮。已而率邻居士子千余辈，执弧矢兵仗至郡南古墓前，发其墓。墓中有数犬，毛状皆异。尽杀之以归。

贞元年间（德宗李适年号，785-805），有个姓韩的大理寺评事，租住在西河郡南边，他有匹马非常雄健。曾经有天清晨，这马忽然将头放在马槽上，浑身大汗而且气喘吁吁，仿佛跑了很远的路累垮了。养马人感到十分奇怪，就将此事告诉了韩生。韩生生气地说：“你夜里偷偷骑马外出，让我马累坏了，这不是你的罪过？”就叫人打了养马人一顿，养马的无法自辩，只好挨打。

第二天，这马又浑身是汗，气喘吁吁，养马人私下觉得十分奇怪，却又不知是什么原因。当时，他躲在马厩里，关上门后，从门缝里偷窥，忽然就见韩生养的一条黑狗跑到马厩中，又吠又跳，不久就变成一个男子，衣帽都是黑的。此人将马鞍放在马背上，骑着马就走了。跑到门口时，门墙非常高，黑衣人鞭打马匹，那马竟然一跳就越过了门墙，黑衣人骑着马就跑了。等到回来后，黑衣人解鞍下马，然后又吠又跳一阵，重新变成了狗。养马人十分惊讶，也不敢告诉其他人。

后来有天晚上，黑狗又骑着马出去了，到天快亮时才回来。养马人于是顺着马蹄印查寻，当天雨后初晴，蹄印十分清晰，他一直追踪到城南十来里到了一处古墓前，马蹄印才消失。

养马人于是在古墓旁搭了间草棚。到了晚上，他先躲在草棚里守候。到了半夜时分，黑衣人果然骑着马来了，他下马后，将马系在一颗树上，然后走进坟墓，跟几个人谈笑，十分欢洽。养马人躲在草棚中俯身偷听，一动不敢动。

等了几顿饭的时间，黑衣人告辞出来，几人送他到了墓外，来到野地里。有个穿着粗布衣的人，回头对黑衣人说：“韩家人的名册在哪呢？”黑衣人说：“我已经收藏在捣练石下面，你不用为此事担忧！”粗布衣人说:“千万不要泄露，泄露出去我们都活不了。”黑衣人说：“知道了。”粗布衣人又问：“韩家的小儿子有名字了么？”

“还没有。等他有了名字，就记在名册上，这事我不敢忘记。”

粗布衣人说：“等明晚再来，我们可以尽情谈笑一阵了。”黑衣人答应着走了。

等天亮后，养马人回去，就将此事秘密地告诉给韩生。韩生就叫人用肉引诱黑狗，狗来了后，就用绳子把狗捆起来，然后按照养马人听到的一一检查，在捣练石下仔细搜查，果然找到一个卷轴，上面详细地记载了韩家兄弟妻子甚至包括家里仆人的姓名，没有一个遗漏的。这大概就是粗布人所谓的韩家人名册。韩生有个儿子刚出生一个月，只有这个小儿子没记载，这就是所谓的小儿子没有名字。

韩生十分吃惊，叫人把黑狗牵到院子里，挥鞭打死了它，把狗肉煮熟，分给僮仆们吃了。紧接着又带着邻居士人一千多人，拿着刀枪剑戟等兵器，来到城南的古墓，挖墓后发现墓内有几条狗，毛色形状都与寻常的狗不同。众人杀光了这些狗才回去。

《韩生》亦出自《宣室志》，载于《太平广记》卷四百三十八，“畜兽”类之“犬”类。家犬成精后勾结野狗反噬主人，似乎不符合一般人对狗的看法，但现实中狗伤主人的事也不少见，唐人小说中类似的事还很多，此篇可见一斑。只是马一夜间往返不过三十来里，却累得汗且喘，有些不合常理。