第十九课 2017/11/27
我们今天继续讲《入菩萨行论》，“何时为度尽，无边众有情，立志不退转，受持此行心。”
“何时为度尽，无边众有情”，什么时候为了度化尽一切众生？这点很多人很多时候并没有这种意识到，为什么要度众生呢？众生对我们修行者来说是什么样的一个概念呢？现在我们来做一个比喻研讨一下，我们就像一颗种子，这样的种子如果想要长成能够参天避日的大树需要很多很多的养分。而这些养分来自于哪里呢？来自于土壤，来自于污秽之物这些污秽之物被称为“肥”。土壤就是众生，肥就是烦恼。肥来自于众生！只有为了度化众生才能够成就佛果！否则就像一颗发不了芽的种子。此时可能有人会想我干嘛要成佛？我不想成佛！我只想往生极乐世界！但是往生极乐世界也是在向成佛迈步，去极乐世界也是厌离娑婆污秽想要得到清净。终极的清净也就是佛果！
“立志不退转，受持此行心。”什么时候能够立下了，为了众生而成就佛果，广度众生的心。并且将这样的心立于实处，而并不是做做样子的实践。这样能达到怎样的结果呢？！
“即自彼起时，纵眠或放逸，
福德相续生，量多等虚空。”
“即自彼起时，纵眠或放逸”，即是指当下立刻，自是自从。彼是指我们上述的立志不退转的心。当这样的心生起之时，哪怕是在没有知觉的睡眠当中或者放逸懈怠的时候。也就是指无论在任何时候，只要是没有退转。
什么时候为了利益和度化无量无边的有情众生，并且发誓这个心不会因为种种烦恼障碍而退转。并且实践受持这样的心做事。从这颗心发出来的刹那起，哪怕是在深沉的睡眠中或者是庸庸碌碌的无所作为的时候，福报和功德都会不受丝毫影响的在心相续中刹那刹那的产生。每刹那所产生功德和福报的量等同于虚空一样多。这就是伟大的——菩提心！
不发起菩提心不能称为是学佛，因为学佛就是学习佛陀佛心，菩提心是佛陀的心。请大家发起菩提心！无上荣耀！
“福德相续生，量多等虚空”，福是指福报，德是指功德，相续是指心相续。也就是我们的心中刹那刹那都会产生福报和功德。每个相续和刹那能产生多少福报功德呢？这个量多的等同虚空，像虚空一样多。在每个刹那的心相续中能产生像虚空一样多的福报和功德。
