达乎道则明于理。
“黄帝问曰：愿闻禁数。”
黄帝问曰：针刺之道，既不可或过，尤必以病为齐也，然其间亦有当禁之数，窃愿闻之。
“岐伯对曰：藏有要害，不可不察，肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。”
岐伯对曰：人生之脏，各有要穴，古人曾言之矣，然古人虽言之而脏中所有不烦之要害，尤不可不详察而明辨矣。
如肝属木而应东，为少阳，阳主于生，其气生于左焉。肺属金而应西，为太阴，阴主于脏，其气藏于人身之右焉。
心属火，居于膈上，为五脏之部，主司神明而宰物，犹人君之表著于上也，其气则著于人身之表焉。肾属水，居于膈下，主动气内治，作强而技巧能治里以达外也，其气则治于人身之里焉。
至脾所以运化水谷，以贯五脏者，如役使然，其气则为人身之使。胃所以纳受水谷，无所不容，如都市然，其气则为人身之市。
“膈肓之上，中有父母，七节之旁，中有小心，从之有福，逆之有咎。”
至膈肓间隔之处，心上肺下，其间空中无物是谓之肓，膈肓之上，乃心之血，肺之气，一阴一阳，聚会之所也，其中则有父母焉。
又如人身尾闾之后，由下而上，至第七节椎骨之处，其旁为内肾，其中有一小心，是为心主，能代心君行事者也。
各脏之要如此，故得其道而从之者，不以针刺伤其神气，能以针刺去其邪气是谓有福，若不得其道而逆之，非失之浅，而留其邪，即失之深而伤其内，是以有咎也。
