一：你是自己人生唯一的决策者。

原文：子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

译文：加入我们离堆出一座山还差一筐土，结果停下来了，这座山也堆不成。离堆成一座山还差一小步，就停止努力，这是一个人自动放弃了自己身上的责任。平坦的地面上，到了一筐土。如果我们的人生是堆出一座山，而此时只有一块平地，那就倒第一筐土上去。这第一筐土，就是我们向着目标踏出了第一步。只要我们继续往上堆，最终也会堆成山。至于结果如何，都在我们自己掌握。

解读：《高效人士七个习惯里面》有一个习惯是积极主动，当中的一个观点是刺激和行动。因为你受了某种刺激，你就会采取一种行动。而中间的部分是什么呢？是选择，你选择下班去学习，选择下班打游戏，选择工作认知负责，选择上班摸鱼，选择学什么专业，选择什么样的结婚对象，这些所有跟你相关的事情，都是你自身的选择。

就比如你说选择学习，你认为没有时间，所以我不去学习，太忙了。但是，总有人比你更忙，总有人比你爱学习。你把一切归因于外部，因为外部环境导致自己没有办法学习。他人比我有时间，所以他能够做到很好的去学习。

当你不管是开始也好，放弃也罢。这都是你自己的选择，你选择开始学习也好，或者放弃学习也罢，与任何事物都无关。

当你能够明白，你做的任何选择，都是你自己做的决策，你也不会因为做错了一个决定而苦恼了，你就具有独立性了。

当你能够明白，你所做的任何决定，都是自己的选择，而非他人替你做出的。你也就具有了独立性，也会变得更加理性和成熟。独立性并非嘴上说的，而是要看你实实在在是怎么做的。

又有多少人，把自己做出的任何决定，归根于他人。但是这样不仅不能够做出帮助自己，还会致使自身堕入那无可自拔的深渊，越陷越深。

你要始终记得，你才是自己人生唯一的决策者，任何人都没有权利剥夺你选择的权利。

二：不懈怠，是对学问的尊重。

原文：子曰：“语之而不惰者，其回也与！”

译文：“只要跟他一说，他就努力去做，毫不懈怠，颜回就是这样的人。”

解读：语之而不惰者，有两种解释。一种解释是听了不去改变，左耳朵进，右耳朵出。不愿去实践，这是一种懒惰。

第二种解释是，孔子老年间反反复复提及的是仁、义、礼、智、信，有的学生觉得“耳朵都磨出茧子来了。”不愿意再听老师的叮嘱。这就是一种懒惰的表现。

有些道理，切勿只是觉得有道理，而不去实践，左耳朵进，右耳朵出，这样做，最终损失的是你自己。只有去实践，才能够让自己发生改变。而有些道理，是反反复复听了，听多了，就会重视，才不会懈怠。每重温一遍，就是一种学习。所以对自己要有耐心，慢一点，每天保持进步，这样就够了，至于结果，不是我们能够追求的。

三：纯粹的求知乐趣。

原文：子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”

译文：颜回多么可惜呀！我每天之看到他不断地进步，从来没有见他停止过。“

解读：知识是能够带给人快乐的。

求知能够带来乐趣，这里我们问一个问题，求知为什么不能够带来乐趣？首先我们分析为什么人们求知不会获得乐趣？说的准确一点，人为什么会放弃求知？因为大多数人是带有功利性的目的去学习，没有收获结果，他们就会怀疑学习的意义，认为学习是没有意义的。就像之间所讲述的，学习是一件艰苦的事情，需要坚持，坚持下去，当你能够击穿阈值，你自身才能获得更大的成长，而这个成长是一个指数型的。当你不能坚持，不能够击穿阈值，你就会放弃。这就是人为什么会放弃求知，放弃自私的成长。

求学的道路总是充满艰辛与坎坷，这并不是一条轻松愉快的路，路上总会有妖魔鬼怪来阻挡你前进的步伐。你得生活，你得养家糊口，你得养育孩子，总总原因，会导致你在学习这件事上摇摆不定。当你能够坚守信念，保持学习的热情，你的思绪就不会摇摆不定。所以，我们可以看到路上有很多的放弃者。但是反过来思考，放弃容易，但是坚持一定很酷。

同时在求知的路上，切勿够过于着急。你想学习马上见效，很难，这并不是一件容易的事。大多数人学习是带有功利性的，想要通过学习，获得某种工具，解决自身的问题。所以，到头来，学习变成了一件自愈自身的事，而非是学习本身带来的成长。这也间接的导致自己的学习的中断，因为你总想着立马见效，所以你放弃的概率会更大。少带点功利，会让你学习更加轻松自在。

颜回对于学习的态度本质，我是想要增长自己的学问，让自己成为一个更好的人，而非其他名与利。所以颜回才能单纯的享受学习带给自己的乐趣，体会从中带给自身的进步。

这就是纯粹的求知的乐趣。少点功利，多些乐趣，你会发现你正因学习而进步。