逍遥玄出品，《论语》解读。
本章继续品读论语第五篇“公冶长篇”，充满故事情节的一篇。
在上章学习了“孔文子何以谓之文也？”，谈到了孔大夫和子产大夫。
子贡疑惑的问孔子，为孔文子可称文。因为“文”这个字，普通人是很难得到的，只有学识渊博，品德高尚的人才可得“文”，可称文。
孔子就说孔大夫敏而好学，不耻下问，品德修养到位。敏而好学就是勤勉发奋学习。不耻下问，就是不仅听老师、长辈的教导，向老师、长辈求教，而且还向知识见闻不如自己的人请教，并且不以这样做为耻辱。固孔大夫去世后，授予他为“文”，孔文子。
后孔子称赞子产大夫有四个方面符合君子的标准，言行谨重、侍奉君主恭敬、对待百姓有恩惠、征募使用百姓公正合理。
在他执政期间，正是晋国和楚国战乱不息的时候，郑国正处在这两个大国之间。子产既能不低声下气，也不妄自尊大，使郑国得到了尊敬和安全。
所以，孔子对子产的评价很高，认为治国安邦的政治家就应该具有子产的这四种道德。这四种道德就是：严于律己；忠于君主；以恩惠教养人民；以道义役使百姓。
接下来，孔子谈到晏婴，晏婴是齐国大夫，也叫晏平仲。
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
孔子说：“晏平仲擅长与人交朋友，时间久了，大家会更加尊敬他。”
孔子称赞齐国大夫晏婴，善于与他人交朋友，时间越久，朋友们就越敬重他。可见他的品德修养有多高，能越相处越得到别人的敬重，并不是别人能给予的，而是自己可以给他人带来什么，才会更加让人尊重，这里边最少不了的就是品德修养。除了品德，利益只能留住别人一时的尊重，不会长久。
与人交往，认识朋友，尊敬十分重要。我们都有朋友，但是能够全始全终的却没有几个，我们常常感叹：“相识满天下，知己能几人？”生活中我们经常看到，许多朋友之间刚开始亲密无间，可是日子久了，就渐渐疏远，甚至反目成仇。
重要的就是没有做到持之以恒的“敬”。两个人刚认识的时候，彼此之间都很客气，就怕自己哪句话哪个举动让对方不高兴；而交往一段时间之后，就以为双方之间很亲密了，不必再计较那些礼节，说话办事都开始随便起来，久而久之，两个人必定厌烦彼此，以至最终分道扬镳。
想想身边的同事朋友，是不是深有体会！这个知识点告诉我们，在任何时候，朋友之间再亲密也少不了尊敬他人，哪怕是家人也不例外。
接下来孔子评论臧文仲，臧文仲是鲁国大夫。
子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”
蔡，大龟。据记载，蔡地出大龟，用于占卜的大龟。
孔子说：“臧文仲为产自蔡地的大乌龟盖了一间房子，房子里的柱子上雕刻了山一样的形状，梁上短柱画着水藻样的花纹，这样的人怎么可以说是明智的呢？”
这段不太好理解哈，通俗来说就是臧文仲所做的那些装饰，是天子庙里才可以做的装饰，而他违反礼节，不尊重人事，是不明智之举，所以孔子说他怎么算聪明呢。
因为臧文仲在当时被人们称为“智者”，但是他对礼制却很不在意。收藏蔡龟和在屋上装饰山形的斗栱、绘有藻草的短柱，都是只有诸侯或天子才能这样做的事情，所以他的行为是逾越。
一贯维护周礼的孔子看到他这样的行为就特别不满意，而且认为他把心思和智慧都用在了不该用的地方，所以批评他既“不仁”又“不智”。
可见孔子对周礼一丝不苟的态度。
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