蛤蟆先生生病了，病得很严重。

        自从上次偷车入狱又惊险越狱归来，原本冒失兴奋、爱笑爱闹的蛤蟆，变得郁郁寡欢。他经常失眠，邋里邋遢，对任何事情都提不起兴趣。他的朋友：鼹鼠、水鼠、老獾，都很担心他。直到有一天，水鼠在报纸上看到了咨询师苍鹭的广告。在朋友们的劝说下，蛤蟆开始了他的心理咨询。

        还记得《柳林风声》里的四个小伙伴吗？是的，这次分享的书籍，很像是《柳林风声》的续写，来自罗伯特戴博德《蛤蟆先生去看心理医生》。

        书中的心理咨询师苍鹭耐心且温和，在一共10次的心理咨询过程中，蛤蟆觉得他自己得到了苍鹭全身心的关注和倾听——这是一种他几乎从未体验过的感觉。苍鹭首先引导蛤蟆面对自己内心的真实感受：蛤蟆觉得自己好像没有什么价值，把生活过得一团糟，一辈子也没干成过什么事。尤其在上次的冒险经历以后，朋友们对待他的态度让他陷入一种深深地内疚和愤怒中。这种感受让他仿佛回到自己的童年——蛤蟆在颇有实力的家族中成长，父亲一直希望他能够传承祖父创建的家族企业然而这并非蛤蟆所愿、父亲对待他极其严厉和苛刻的态度、母亲遵从父亲严苛的育儿观，在蛤蟆面前很少显露慈爱的一面，甚至连给他的拥抱都少得可怜……，在回忆中，蛤蟆泪湿了眼眶。是的，抑郁的原因找到了——蛤蟆被“儿童自我状态”主导，无法走出。

        儿童自我状态 Child Ego State

        什么是“儿童自我状态”？我们每个人出生时，都只具备几种人类最基本的情感，比如：快乐、愤怒、悲伤、恐惧。幼年时，这些基本情感逐渐发展演变成更微妙、更复杂的行为模式，这些行为模式成为自我的核心，融为我们自身的一部分，定义我们一生的行为。某些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式，让我们自动做出反应，所以我们会和小时候一样去行动和感受。

        随着我们作为个体慢慢成长，加上被养育的方式、成长环境的不同，我们的情绪和行为模式会变得越来越个人化。在蛤蟆的童年经历中，他为了得到父亲的认可和母亲的爱，慢慢形成了以“顺从”和“取悦”为特点的行为模式，正是这种行为模式，使他无法减少并最终摆脱对父母的“依赖”，真正地长大成人。而在他成年以后，沉稳睿智的老獾扮演了类似他父亲的角色——老獾一直反对蛤蟆沉迷汽车，并且还曾狠狠地训诫过蛤蟆，蛤蟆当场悔恨落泪，表示要痛改前非，可是事后又恢复本性。其实，蛤蟆当时的忏悔只是表象，那是用“顺从”和“取悦”来防御老獾对他的批判，并非发自内心，所以不可能带来真正的改变。而此时扮演类似蛤蟆父亲角色的老獾，则表现出典型的被“父母自我状态”主导的人格。

        父母自我状态 Parent Ego State

        什么是“父母自我状态”？处在“父母自我状态”下的人，有些表现为对待他人“挑剔、批判、愤怒、严厉”；有些则用来指向自己，表现为“自我批判、谴责、惩罚”，甚至“折磨”（极端的就是自杀）。蛤蟆身上其实也存在“父母自我状态”，事实上每个人都会有，蛤蟆的“父母自我状态”表现为后者。而一个人的人格构成，除了“儿童自我状态”和“父母自我状态”，还有最重要的一种状态，在这种状态下，一个人既不会表现得像父母，也不会感觉像孩子，而是更像一个成熟的大人，更像他当下的自己。那就是“成人自我状态”。

        成人自我状态 Adult Ego State

        “成人自我状态”下，我们用理性而非情绪化的方式来行事，它让我们能应对此时此地正在发生的现实状况。我们能计划、考虑、决定、行动，我们能理性而合理地行事。处于这个状态时，我们所有的知识和技能都能为自己所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困。相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定的怎么做。一个人的情绪、感受，是由自己决定的。为自己的情绪负责，为自己的行为负责，这才是成年人会做的事。蛤蟆因为始终无法从对父母的心理依赖中走出，从而直至长大成人也从未真正进入自己的“成人自我状态”。

        人生坐标与心理游戏

        人内在的、包含着情绪和情感的心理世界，是通过早年的经历形成的。童年经历强大而鲜活，塑造了每个个体对世界的独特看法。换句话说——我们所看到的世界，都是我们内心的世界。包括，我们如何看待自己？我们又如何看待别人？这两个问题，衍生出四种答案，既：我好，你也好；我好，你不好；我不好，你好；我不好，你也不好。可以用下面的坐标图来表示：

        一旦我们在童年决定用哪种态度和观点，我们就会在随后的人生始终坚持自己的选择。这些态度和观点，变成我们存在的底层架构。从那以后，我们便建构出一个世界，不断确认和支持这些信念和预期。换一句话来说，我们把自己的人生变成一个“自证预言”。为了建构出这样的世界，我们会不断重复一些行为，这样的行为有可能持续一辈子，这类行为被称作“心理游戏”。举个例子：酗酒就是心理游戏的一种，而玩这种心理游戏的后果就是产生糟糕、不快乐的情绪。在人生坐标的四个象限里，人们会玩不同的心理游戏，比如：认为“我不好，你好”的人，觉得自己很差劲，别人都比他好，这类人会玩那些把他们变成受害者的游戏，比如“我真不幸”，这类人还会选择性地记住那些悲伤和不快乐的事件，忘记和忽略美好的时光。玩这些被害者游戏时的人，被“悲伤的儿童自我状态”主导了，这种状态下的人最极端的行为就是“自杀”。另一个人生坐标“我好，你不好”，这类人会觉得自己总是比别人好，他们会占据权利和权威的制高点，这样他们就可以评判别人，来玩他们的游戏了，比如“我抓到你了，你这个坏蛋”。玩这种游戏的人经常在职场出现，作为上司，斥责和惩罚一个犯错的下属，就是这样的心理游戏。这类人被“挑剔型父母自我状态”主导，动不动就指责，随时会愤怒，还想用不可能达到的标准来评判别人。但这类人从来不会抑郁，因为愤怒的人从来不会内疚，他们总在怪罪别人。他们自卫的方式就是把自己内在的恐惧对外投射到他人身上，这样就能把对自己的怒火转向他人。一个长期处在“儿童自我状态”的人，身边就会一直出现“父母自我状态”的人。这个人，有可能是上司，也有可能是同事、朋友，甚至是爱人。

        勇敢的选择——“我好，你也好”

        回到故事本身，在苍鹭一次次的引导下，蛤蟆全面地回顾了自己的人生，也理解了童年的经历对自己行为方式的深刻影响。对于已经过世的父母，他最终选择了原谅和放下，也学会在回忆时不再谴责自己。他同时反思自己的所作所为，从中学习领悟，并开始意识到，或许自己还有另一种活法，无须跟着“预设”的剧本走。蛤蟆认定，所谓真实，就是真诚地回应当下的需求。这能打破从童年延续而来的因果循环，让自我摆脱过去经历的束缚，在自由中成为真正的自己。最后一次与苍鹭的面谈，他对自己的未来的人生坐标作出了勇敢的选择——“我好，你也好”。当然，这不仅仅是一个选择，更是一种承诺，需要他用实际行动来证明：我自己是好的，我也相信别人是好的。行动，永远是改变的开始——实实在在一点一滴地去做，才能带来真正的改变，让自己变得更好。

        蛤蟆在痛苦和挣扎中学会面对自己，在原谅和放下之后终于成长，他找到了“成人自我状态”，开启新的人生篇章。

        “幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年”，我们无法选择自己的父母和原生家庭，我们能做的，是努力不要让自己在“预设的剧本”里走完一生，我们可以选择的是接受、原谅、放下，在与自己和解以后，努力去改变，去成为那个更好的自己。