2020·9.20第19次作业——六六【1828】

课程：【职场篇4】——道之以政：带好团队，让下属服从很简单

一、经典摘抄

上好礼，则民易使也。

子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

二、学有所获

道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格

领导一个国家，一个社会，如果以政治体制为领导，再用法制来管理，使大家不犯法，犯法就罚他。这样一来，一般人会逃避，钻法律的漏洞，而且逃避了责任、法律的处罚，还会自鸣得意，毫无羞耻心。这和道家老子讲的“法令滋彰，盗贼多有”的道理是一样的，法令越多，犯法的人越多。

假如以道德来领导，每个人都有道德的涵养，以礼教化，大家能自动自发的，做错了就有羞愧、惭愧的心情，人人有耻，不敢做不道德的事儿，这样就能有耻且格。

有句俗话说：“道歉有用，还要警察来做什么？” 这其实就是说道德无用，而法律才有用。事实上，夫子的这个观点一直饱受争议，一方认为对小偷讲道德没用，必须用法律的方式来约束他的行为，另一方认为，好多小偷被释放后又重操旧业，说明法律约束效力低，无法从本质上改变小偷让其从良，所以才应该加大道德普及力度。

我更倾向用道德来约束一个人的行为而不是法律。法律越多，越细，被人钻空子的几率就越大。

众所周知，美国的法律相对来说是比较完善的，涉及到各行各业的方方面面，但再完善的法律也会有漏洞，很多刑事犯罪的判决令人出乎意料，很多人逃脱法律制裁可能不是因为事实不清，而是因为在办案过程中没有遵守相关的流程而使得证据链受到质疑，从而让犯罪分子逃脱法律的制裁。

类似的例子在美国很多电影中都有体现，比如《守法公民》等等。现实世界中也有类似的案例，比如最著名的辛普森杀妻案。此案当时的审理一波三折，辛普森在用刀杀前妻及餐馆的侍应生郎·高曼两项一级谋杀罪的指控中，由于警方的几个重大失误导致有力证据的失效，以无罪获释，仅被民事判定为对两人的死亡负有责任。很显然，这样的结果无法服众，而当事人更是免而无耻，不会受到良心的指责。

类似事件在天朝就更多了。

9月17日，对鲍毓明涉嫌性侵韩某某事件以现有证据不足，不能认定其构成性侵犯罪结案。对这样的结果，不同的人可能有不同的看法，但却也证明了夫子的这句话：“民免而无耻”。

另一个反例是我们的邻居日本。对于美国，我们听到最多的是它的法律“完善”，而对于日本，我们听到最多的是礼。

经常在电视里看到，日本政要、企业董事或总裁，一做错了事，一说错了话，马上就要鞠躬道歉或引咎辞职。

“经营四圣”之一的稻盛和夫曾经就遇到过类似事件。几十年前，他创办的京瓷公司用陶瓷材料研制成功了人骨的替代品。最初用于牙科移植，后来又开发出了人工骨关节，并得到了厚生省的认可开始销售。接着，他们又应人们的呼声开始研制膝关节，同样，销售前必须经过厚生省的批准，并且需要进行临床试验，而这个过程耗时很长。

但临床的医生们都认为：陶瓷股关节效果非常好，已经积累了几百个成功案例，同样，用陶瓷制作的膝关节也不会有任何问题，并且医生们都表示可以为此负责。

为了让那些因为膝关节不好而痛苦的人早日脱离痛苦，京瓷开始接受订制。而事实也和预料一样，膝关节的效果非常好，订单源源不断。

但这件事却被报纸杂志纷纷登载：“京瓷在没有得到厚生省批准的情况下，销售陶瓷膝关节赚钱。在人命关天的医疗领域，为做生意而销售未经许可的产品，这样的企业太缺德了！”

媒体把矛头都指向京瓷公司，并指责京瓷赚钱不惜以病人为诱饵。稻盛和夫每天都在媒体前低头道歉，在家族、公司员工以及周围的人群中也抬不起头来。

稻盛自己内心也备受折磨，坐立不安，非常痛苦。为此，他还到临济宗妙心寺派圆福寺，去寻求西山片雪老师的帮助，向他倾诉了自己的痛苦和委屈。

几年前，福田核电泄漏事故发生后，东电公司老总甚至向受害人下跪。有人说这完全是在作秀演戏。在我看来却不是，在一个崇尚礼的国家，有耻且格其实是很正常，也容易办到的事。

很多人认为现在需要讲法制，谈的都是如何完善现有法律来约束人的行为，樊登老师也讲，在一个混乱的社会，需要靠法律来约束，但在我看来，“知耻”是一个人最起码的道德底线，当越过了这条红线，法律也就是一道有形的门罢了，对于很多人来说，找到钥匙才是最重要的。