日期：2021.03.27
【人物学习】
宝钗&黛玉：
听了蒋老师讲解的红楼，对里面的人物有了一个新层次的认识，不再是停留在听说、或大众认为的样子了。尤其通过对宝钗和黛玉的比对，也发现了竟有如此的不同之处。
如果从情和礼来看，宝钗是礼派别的，而黛玉是情派别的。
宝钗，判词里面有金钗雪里埋。她的所作所为一定符合一个礼字，所谓礼尚往来也不过大抵如此。因为符合礼，没有人觉得她不好，因为她所做的都符合她的身份。礼教之中的典型，大家闺秀，中规中矩，且亲近和善。其实也不过是不多问、避免惹祸上身。看似置身之外，实则是心知肚明，不便蹚浑水的糊涂之礼教。
而黛玉呢，她所做的均符合一个情字。情所在之处，必不管什么礼教。所以在大家看了她是孤傲的，不食人间烟火的。但懂她的宝玉则知她。他们能一起看禁书，黛玉也不会唠叨说教宝玉去做他不喜欢做的事情，去好好读书，做官之类的。他们所涉及到的都关乎一个情字，感受。不藏匿，也不遮掩。于是便落得他人说道，觉得说不得，碰不得似的。所以，黛玉才体现的那么淋漓尽致，她和宝玉的爱情才显得那么楚楚可人又纠结在一起，令人又爱又恨，又气又喜。而宝钗的礼却始终无法掺和进来。因为她太理性，做事情中规中矩，却近乎有点不近人情的将情谊深藏而不露。
所以，当我们赞美爱情的时候，却又希望细水长流。当我们想要平淡生活的时候，却想要体验爱情的炽热。其实，太多均为过犹不及，只有适度为之，或许才体现了智慧所在吧。所以即使宝钗嫁给了宝玉，却无法体会到宝黛之间的情谊。纵使宝黛未在一起，却也经历了一起的美好。美中不足却又真实而绚烂。
【作品学习与读书】
通过瑜伽练习，真正重要的东西正在慢慢构建中
萨古鲁回答了一个问题，涉及冥想的益处、为何其给身心带来的益处仅仅是“副作用”，他说，“真正重要的东西正在慢慢构建中”。
问：萨古鲁，如果一个人决定开始坚持冥想，他怎么知道一切是按照正确的方向进行呢？在这方面会有心理层面或生理层面的显化吗？
萨古鲁：身体层面的显化很可能是最容易感知的。会有很多身体和心理层面的表现，也会有许多超越身体和心理层面的表现。所有这一切都可能会受到质疑——会受到什么样的人质疑？那些只体验了身体和心理层面的人，那些更倚赖机器的人，那些认为机器比机器制造者更可靠的人，这几种人总是在质疑。
死亡还是脑死亡？！
让我跟你们讲讲几年前发生的事情。我以前去过一个地方，那里有人对瑜伽和瑜伽士进行各种各样的实验。他们觉得我是个不错的实验对象——一只豚鼠。通常我是不会委身接受这些屈辱的，但当时出于责任，我答应了。
他们说想检测一下我的大脑的伽马波，我都不知道自己体内还有这种波！他们把14个电极安装在我身体的不同部位，主要集中在大脑区域，然后对我说，“现在请开始冥想。”我说，“我什么冥想都不会。”他们说，“不，不可能，你还教其他人冥想。”“我教别人冥想是因为他们没法在一个地方坐着，你得教他们点东西好让他们老实坐着。”他们接着问我，“好吧，那你能做什么呢？”我说，“如果你们想，我就单纯坐着不动。”他们说，“好的，就那样吧。”就这样，我坐了下来。
大约15-20分钟后，我感觉到有人用某种金属物体敲击我的膝盖，接着开始敲我的手肘和脚踝——所有最疼的地方。我不知道他们对我的关节究竟有什么兴趣。一阵连续的敲击之后，他们开始触摸我的背部。我的脊柱是超级敏感的，当他们开始触碰我的背部，我认为也许是时候跟他们说说了。如果他们想让我从静坐中出来，他们只需要对我说“请出来”，那样我也只需要花一分钟的时间就能从静坐中出来。为什么要敲来敲去呢？
当我睁开眼睛时，他们都用怪异的眼光看着我。“我做错什么了吗？”我问。他们说，“我们的机器显示你已经死了。”我说，“好呀，这个诊断结果很不错。”接着，他们互相讨论了一阵子，然后对我说，“不是你死了，就是你的大脑死了。”我说，“第二个诊断太侮辱人了，我还是选第一个吧，你们爱怎么说就怎么说。反正我还活着，这对我来说就很好了。脑死亡证书可不是什么值得拥有的好东西。”
当你像这样运用已知的信息和知识碎片来检视生命，很显然只会得出错误的结论。但无论如何，这个过程还是很重要的，因为当今世界就是以这种方式运作的。因为我不愿再接受实验，于是就请一些我们的冥想者去接受大脑的扫描。研究是在一个国家的知名机构里进行的，他们发现这些人右脑和左脑的协调性惊人。那个看到检测结果的人说，“我们还从来没见过这种情况。”这些人还只是做了三个月或稍长一段时间的瑜伽练习。
左右脑的协调性
左右脑协调性意味着——放到我们的生活中看，你会发现，通过五种感官接收并加以处理的信息通常进入你的左脑。通过身体其他部位感知的信息——那些非逻辑、非碎片化、对人生至关重要的信息，它们是通过非逻辑的右脑来加工处理的，可能你觉知不到这类信息，但你总是在运用它们，否则，现在你就不可能在这里。除非你的左右脑之间有协调性，否则你是无法有意识地去获取这类信息的。有意识地去触及存在于你内在的那部分生命、那部分信息和认知，可以将你带到你从未想象过的地方。那些你人生中一直很费力去做的事情，你现在就可以像这样实现它。
对于很多人来说，左右脑的协调性在他们的生活中通常体现在他们的行动以及生活方式上。这么说吧，如果你现在正在从事某种活动，比如说如今的软件工程师们，可能只要经过六个月的冥想练习，原本需要花上30天时间才能做完的事情，现在可以在更短的时间内轻松完成，毫不费力。但他们要是因为合同关系而故意拖延时间，那就是他们自己的事了，这可与我无关！你在这个世界上发挥作用的能力将大大提高——极其显著地提高。如果你充分地投入到（瑜伽）练习中，无论在身体还是精神方面，你在任何一类人群中都将是出类拔萃的。从健康的角度来看，今天有许多医学研究可以向你证明，练习会在你身上创造奇迹。
真正的东西正在慢慢构建中
然而，所有这些好处——身体健康、大脑思维能力提升、生活轻松自在的能力等——所有这些都仅仅是“副作用”。真正重要的东西还在慢慢构建中。这个东西，只有等它盛放的时候你才能感知到，在此之前，你会觉得什么也没有发生。就像你在家里种了一棵会开花的树，在它生长的过程中，只有树叶不断地长出来。你的邻居会过来告诉你，“这可不好吧，你说会开花的，现在却只长出了树叶，我们还是把它砍了当柴火用吧。”你说，“让我想想，可能明天就会开花了。”第二天早上——什么花都没有。你又对自己说，“让我看看，再多等一天。”一天又一天……几年时间过去了。如果你不知道这棵树需要多少时间才会开花，在它开花前，你可能已经把它砍了一百来次了。但是，如果你坚持给它滋养，在开花的那天，在它全然盛放的那天，你会意识到，原来这棵植物无关树叶，无关绿荫，无关那一点点的空气。这棵植物，当它绽放之时，是如此之美。
【思考】
体验：
之前上过萨古鲁的《内在工程》，但并没有一下吸收很多。逐步的，随着瑜伽的练习，越来越觉知到自己念头的改变。很奇怪，有时候一念之间可以有好多想法，突然就蹦出来了一样。觉得蛮有趣，野蛮神奇。或许，这就是像萨古鲁说的一颗种子，种在了你的心田，耐心等待，坚持练习，所有的都会慢慢呈现出来，生根发芽。
感受最深的是近期的一个思想变化。以前可能遇到一些事一些人，会觉得心情槽糕之类的，现在会觉得，感谢上天赐予我这样一个体验，经历。所以，会在老师讲的自己听不下去的时候，尝试去从老师的思路去思考，老师为什么要这么去讲，瞬间就觉得有意思了。然后观察一下其他听课的学生，觉得能有这样的经历也是蛮不错的。如果一切都是符合自我设想的，那便偏离了真实。
所有发生的一切，都是你需要体验的过程，如果怀着负面能量，就会更加的负能量。反倒是脱离出来，用另一种眼神去观察，反倒察觉到了新的不一样。
也比如说，最近晚上总有课，下午实习完赶着上课就很紧急。放在以前一定是慌慌张张一路狂奔，着急忙慌的。而现在，哪怕迟到一会，也能够从容的拿了水杯、电脑等去教室。从容不迫。是迟到了，可如果不影响他人也不影响老师的情况下，也是一种体验。迟到了固然内心不怎么好受，但至少上课可以稍微认真一点，不用觉得这没拿那没拿的懊悔。
也比如，选了一门不想选但一定要上的课。就觉得说既然是要攻克的可课题了，那就好好学吧，也就不觉得那么难过了。早晨坐班车的路途中也能够不在觉得怎么班车那么远，而是觉得给了自己一个散步的机会，多好。欣赏下大沙河，听听鸟叫，赏下花，突然觉得生活瞬间就出现了。多美。
所以，才体会到那就话所说的，开始体验的时候，已经是在生活之中了。
【梦境】
应该是没有的
【每日反思与改过】
晚上上课的时候很是不集中注意力，而且由于不愿意听下去，反倒产生了厌烦。上完课感觉也是特别的累。把消极情绪也传染给了其他人。后来转念一想，如果这么想，那只会更加困。于是干脆放瑜伽音乐，过了一会真的就不累了。所以，有时候我们需要沉浸，但如果那种沉浸是消极的，要有意识的脱离出来，而不再是深陷其中自我难受。学会自我调适，是不受外界干扰非常重要的一种修复。不论当前的事情是否对自己产生了好或坏的影响，都注意去留心，不要让其影响自己的心理感受。脱离出来，让自己活跃起来。
今天早上上课迟到了，内心对老师说了对不起。希望后续有挽救的机会。也希望下次自己能够起的更早，合理的完成其他事情然后赶去上课。不论是否对自己有用，都需要尊重来上课的老师。
