四、卧子崇祯五年《癸酉长安除夕》七古：岁云徂矣心内伤，我将击鼓君鼓簧。日月不知落何处，令人引领道路长。去年此夕旧乡县，红妆绮袖灯前见。梅花彻夜香云开，柳条欲系青丝缠。曾随侠少凤城阿，半拥寒星蔽春院。今年此夕长安中，拔剑起舞意难雄。汉家宫阙暖如雾，独有客子知凄风。椒盘兽炭皆异物，梦魂不来万里空。吾家江东倍惆怅，天下干戈日南向。鹤驭曾无缑领游，虎头不见云台上。且酌旨洒银筝前，汝曹富贵无愚贤。明朝曈曈报日出，我与公等俱壮年。
先生据诗中有“去年此夕旧乡县”及“今年此夕长安中”等句，则此“红妆绮袖灯前见”之人必于崇祯五年壬申除夕与卧子相遇。
五、据《陈眉公集》首载其子梦莲所撰《年谱天启七年七十岁条》云：是冬，远近介觞者纨绮映带，竹肉韵生，此亦凤皇山未有之事也。以及《 卧子自撰年谱 上 崇祯四年辛未》条略云：试春官罢归，四月抵里门，即从事古文词，间以诗酒自娱。是时意气甚盛，作书数万言，极论时政，拟上之。陈徵君怪其切直，深以居下之交相戒而止。
先生得出结论：于此两年谱可得结论：“一为陈眉公生日之时，祝寿客中料必不少当日名姝如王修微辈。”先生言下之意，河东君或是参与崇祯四年之眉公寿宴；“二为卧子会试不中式，牢骚愤慨，弃置八股时文从事古文词，又作书数万言极论时政。但同时后以诗酒自娱。此‘诗酒’即放情声色之义。前代相传俗语云：‘秀才家文章是自己的好，老婆是人家的好。’正卧子此时之谓也。”言下之意卧子此时看上河东君。
于是先生继续笺释此诗，根据卧子“《几社稿》即崇祯五年壬申所作五律，其《除夕》诗之前载《偕万年少李舒章宿陈眉公先生山房二首》，其第贰首有‘冰霜月起时’之句，是卧子于崇祯五年眉公生日相近之时曾谒眉公且宿于其山房”；“《吴阊口号》七绝十首亦为崇祯五年冬季所作，依下文寅恪所考证，其中三首乃为河东君而赋者。由此言之，卧子至迟于崇祯五年眉公生日不久以前在苏州已得见河东君，或又返松江追踪河东君至佘山，于眉公生日时复相遇于祝寿客之中也”。
此诗有“曾随侠少凤城阿，半拥寒星蔽春院”之句，先生以为凤城当指松江城：“嘉庆修《松江府志七山川志》有‘凤凰山’，前引陈梦莲撰其父《继儒年谱》亦有‘凤凰山’之语，似松江府城亦可称‘凤城’。”今之上海有“凤凰山”风景区，或是凤城之本也。
此处当有说明：其一，寅恪案：眉公生辰十一月初七日。七十大寿，固广设宴席，度其崇祯四年、五年之寿，虽小必有庆贺。其二，河东君卜居松江府佘山，东有陈眉公之别墅，西有施绍莘别墅。故而先生判断河东君或参与眉公之寿宴，更是借陈继儒之名声扩大自己的艳名也。
