公元630年，唐帝国打败了蒙古高原上的东突厥，然后，唐太宗召开了一次会议，讨论如何安定边疆。会上有三种意见：
一、大部分官员说：“打散突厥的部落，迁入内地，教他们务农，汉化。”
二、中书令温彦博说：“保全突厥的部落，迁到黄河以南（指河套那一段），保留游牧的习俗，作为保护中国的屏障。”
三、秘书监魏征说：“从匈奴以来，这些胡人世代侵犯中国。无数百姓背上了血海深仇。本来应该是杀掉他们的首恶，派我们的军队去军垦同化。如果陛下因为他们投降了，不忍心这么做，也至少要把他们遣送到黄河以北。这些胡人是人面兽心，不顾恩义。如果把他们迁到内地，成倍繁衍，会成为后患。”
温彦博说：“天子不应该有狭隘的民族主义，那会伤害少民（四夷）的感情。东突厥本来该死的，让它生，它肯定会怀念恩德，永远不会背叛。”
魏征说：“晋朝就有相似情况。大量胡人迁移到内地。江统劝告晋惠帝（就是说“何不食肉糜”的那位白痴皇帝）把它赶到长城外。晋惠帝不听，过了几年，就发生五胡乱华。前车之鉴，才过了不久啊！陛下如果听从温彦博的意见，是养兽自遗患。”
温彦博又争论了一番。
另一官员，给事中杜楚客的想法和魏征一样。
但是，唐太宗还是拒绝魏征，听从温彦博的意见，保全突厥的部落，迁到黄河以南，保留游牧的习俗。不仅如此，还给突厥优厚的待遇，达到变态的程度。例如，他把突厥部落完整地迁到内地，给大量的财物、封官，居然占到中央五品以上官员的一半。
凉州都督李大亮看不下去了，上奏说：“自古英明的君王，以信誉教化中国，以权威驾驭夷狄。所以《春秋》说：戎狄象豺狼，是贪得无厌的；诸夏各国是同胞之邦，不可轻易放弃。中国的百姓本来就生活不易，你却拿中国的税赋去供养凶残的敌人，还授予大官，他的人口越来越多，对中国不利呀！”
唐太宗还是不听。
九年后，唐太宗出城去九成宫，路上，突厥贵族阿史那社率（被封为中郎将），发动叛乱，趁夜偷袭唐太宗的营帐。唐太宗这才醒悟，后悔地对侍臣说：“中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。初不纳魏征言，遂觉劳费日甚，几失久安之道。（贞观政要的原文）”
唐太宗虽然后悔了，迁移突厥到河北，但仍然没有解决根本：“立李思摩为乙弥泥熟俟利苾可汗，以主之。”也就是说，还是保全突厥的部落，以突厥首领来领导，甚至恢复了突厥的可汗称号，成为半独立的国家。你能理解吗？
唐高宗延续了这个政策。结果，公元682年，另一个突厥贵族骨咄禄又反叛，建立东突厥后汗国，完全独立，重新成为中国的大患。唐朝在蒙古高原的统治，迅速崩溃。此后中国再也没有统治过蒙古高原。蒙古高原继续成为胡人侵华的阵地。
后来的唐朝皇帝还是没有吸取教训！唐玄宗大量招收胡人参军，任为高级将领，比如安禄山和史思明（均为突厥人）。随后安禄山发动叛乱的15万军队，就是来自同罗、奚、契丹、室韦、突厥等民族（这个事实，被“宣传”掩盖了）。今人常怀念唐太宗的丰功伟绩；也常扼腕痛惜安史之乱，让中国从最辉煌的顶点跌落。却没想到，这安史之乱恰恰来源于唐太宗。历史总是这么吊诡！
事情还远远没有结束。胡人受到鼓舞：我野蛮地对你们中国人烧杀奸掠，你们还优待我，那我还有什么好顾虑的？所以，他们无所畏惧地侵华，一波又一波。直到1279年，蒙古在广东崖山打败宋军，左丞相陆秀夫背着小皇帝投海自尽，神州陆沉；中国人全部变为胡人的奴隶，世界最先进的文明被毁灭。当然有了第一次，就会有第二次神州陆沉。
魏征、李大亮的话，完全应验了。
即使在当今的时代，有些话虽然不能明说，但是历史事实摆在那里，总是日月可鉴，相信高人自有妙计。以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
