交交黄鸟，止于棘。谁从穆公?子车奄息。维此奄息，百夫之特，临其穴，惴惴其慄！彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身!
交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防，临其穴，惴惴其慄！彼苍者天！歼我良人！如可赎兮，人百其身。
交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御，临其穴，惴惴其慄！彼苍者天，歼我良人！如可赎兮！人百其身。
【译文】
交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。是谁殉葬从穆公？子车奄息命运乖。谁不赞许好奄息，百里挑一一俊才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该！如若可赎代他死，百人甘愿赴泉台。
交交黄鸟鸣声哀，桑树枝上歇下来。是谁殉葬伴穆公？子车仲行遭祸灾。谁不称美好仲行，百里挑一一干才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该！如若可赎代他死，百人甘愿化尘埃。
交交黄鸟鸣声哀，荆树枝上落下来。是谁殉葬陪穆公？子车针虎遭残害。谁不夸奖好针虎，百里挑一辅弼才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该！如若可赎代他死，百人甘愿葬蒿莱。
【拾精】
整体印象：这是一首挽歌，或者哀乐。
写法：
殉葬制度：所谓的活人陪葬也被称为人训，人训是一种极端残酷血腥的丧葬制度，从殉者往往不是自愿。比如明代殉葬就十分残忍，从逊者会吃完最后一餐，然后统一聚集在一间屋子里，这时会为他们准备一个木。床，在房梁上悬挂着一根挂绳，让丛殉者自己站在小床上，把头伸进去，然后有专人会把小木床撤走，从殉者因此窒息而死。这个殉葬场面十分惨烈，往往哭声震天动地，可即使如此，也无法改变死亡的命运，因为有一双双眼睛正在盯着这群人，他们根本无法逃脱死亡的命运。国人陪葬的历史十分悠久，大致在原始社会末期。会出现，而在商周时期时十分的兴盛。尤其是在商朝，人们相信死后会去另一个世界，因此就有视死如生是生这种说法，所以用活人陪葬就十分流行。之后秦朝人殉规模更是达到顶峰，后又在西汉时期迅速衰落，明代朱元璋重新兴盛，直到清朝结束，这种吃人的制度才搞瓦解。用活人陪葬有多种。形式大致可分为沙逊和声讯，沙逊是将被陪葬者在墓室外杀死后送到目中，而声讯则是将人活生生的直接埋到墓中。那么古代都是一种什么方式来让人殉葬的呢？古代殉葬的方式有很多，主要有以下几种，先秦时期由于文明比较原始，所以手段也比较残忍，很多人都是被砍头杀死或者焚烧之后才让他们陪葬。甚至还有些人被砍掉了手脚，或者是直接被剁碎了，才将他们作为陪葬。明朝时期，对于殉葬之人是有明确规定的，他们在死前可以享受一顿丰盛的美食，然后被吊死拉去殉葬。除了吊死之外，还有些是被毒药毒死的，也有是被水银毒死的。之所以使用水银，其实是为了给尸体防腐，让他们可以真正做到侍奉主人。想想都觉得头皮发麻，接下来就讲讲活。人陪葬。在古代陵墓修建完成之后，为了防止陵墓的秘密泄露出去，时常有杀掉工匠或者让工匠陪葬的事情发生。就比如说，秦二世已分上钱为由，将工匠们骗到秦始皇陵中，然后突然关闭大门，将工匠们变成殉葬者。人在将死的时候，是不会顾及什么君臣或主仆的情意的，他们肯定会极力反抗。为了让殉葬者失去反抗能力，古人想了很多办法，比如。用类似麻醉剂的东西将其麻醉，失去反抗意识，这在先秦时期就有。当然了，还有更简单粗暴的办法，那就是将殉葬者手脚捆绑，或者是带上枷锁，强行将他们作为陪葬品放入陵墓中。比较奇怪的是，殉葬者还有一些规定动作，比如说古人会将女性殉葬者百城脸朝男性死者的姿势，这或许是在表达某种强迫而来的感情。万历年间就有一个类似的股。不是说是四个殉葬的女子被捆绑之后摆上特定的姿势，然后一直到死，十分残忍。那么如果是活人殉葬，他可以活多久呢？声讯存活时间主要在于氧气饱和程度，因为铃木完全封闭，几乎所有进去的人殉都将死于缺氧和饥饿。鲁迅先生曾说，中国5000年的历史只包含了两个字，吃人。可见任何不讲究人权的制度，无视人们生命价值的做法都是不人道的，必将永远遭到人们的唾弃。
