从20世纪60年代时起，人们对性、性别、灵性这类话题已不再讳莫如深。由于有了助产士和救济院，甚至连出生和死亡都走出了家门，只有老去是当今社会仅剩的禁忌。
在时间的长河中，从初生的婴儿，到耄耋的老人，在灵魂上都是平等的。因为你我的今生就是一场轮回，一样的花开花谢。
不管你是否年轻或已年老，我们都有一个谁也逃避不了的、永恒的问题，就是面对老去、死亡的时候，你要如何做到释然、满足地安于老去，从容的面对死亡？
如果你想知道答案，或者需要一位长者的指导，那么你就要翻开这本 美 拉姆·达斯 著 STILL HERE 《学习做一个会老的人》
作为曾经哈佛大学的心理学教授，他是一位离经叛道的心灵导师，从事临终关怀工作30余年，一直自诩知道老去和死亡的含义，但是直到他中风之后，中风给他上了深奥的一堂课，他领会到了这种残酷的恩典，才真正感受了“老”的含义。
拉姆·达斯原名理查德·阿尔伯特，于1963年遭哈佛大学解雇。其后，他旅居印度，易名拉姆·达斯，意为“上帝的仆人”。
在《学习做一个会老的人》这本书里，作者给我们生动的讲了一个个有趣的故事，其中的一个是“张伯做的外套”，他告诉我们，“老年人”这一身份就像张伯做的外套，禁锢了一个健康正常的人。
现在的文化让我们将老年人描写成愚蠢、顽固、报复心重，甚至是“可爱”，你会发现这个崇尚快节奏、追求效率的文化对老年人不加掩饰的反感。
智慧是人生中难得几样不会随岁月流逝而减少的东西。当人生的一切都在衰退时，唯有智慧会随岁月而增长。在代代相传的传统文化中，长者的价值是显而易见的。但在以信息为重的社会里，老年人就像过了时的电脑，无人问津。
我们如何为当今文化注入珍贵的长者智慧。
我们又该怎样摆脱强加在老年人身上的不合身又不合时宜的包袱，让他们能够贡献自己的余热呢？
血液循环停止，心肌失调，心室节律紊乱，肌肉组织供氧不足，器官衰竭，关键部位受损。人们因此感到胸闷、出冷汗、喘不过气来，常常伴有呕吐和剧痛。
这就是临终一刻给身心带来的痛苦。
在这种状况下，要想清醒、有尊严的死去，我们又该何去何从？
大约十年前，麦克阿瑟基金会将“守护神奖”颁给了迈克·勒那，这位杰出人士的工作是帮助癌症患者。谈到如果自己身患癌症时的态度，他的一番话让人感触很深：
“如果得了癌症，我会反省生命的意义，哪些该放弃、哪些要保留。
“我会挑选一位好的肿瘤专家。我有亲朋好友，不需要他同情我，但我希望医生能仁慈一点。他必须对此类疾病了如指掌，能耐心回答我的问题，了解我参与医疗方案的愿望，支持我采取辅助疗法，临终时能为我治疗，在感情上陪伴我。
“我会采用一切有机会康复的传统疗法，但我不会选用还在试验中或副作用大而疗效差、危及生命的药物。
“我会采用辅助疗法。加入一家好的慈善团体，找一位有经验的心理医生。这些年来，我一直吃素，但我会想办法增加自己的营养。我会冥想、练瑜伽，在森林、海边散步，去爬山，多花一些时间亲近大自然。
“我肯定会去看中医，吃草药、做针灸。
“我会不惜一切努力好起来、活下去，但我也会注重自己心灵的成长，用平静的态度来面对死神。
“我会和珍爱的人相伴，多花一些时间看书、写作、听音乐、侍奉上帝。我要做一切力所能及的事，不让身后留有遗憾。我不会在以往的工作上浪费时间，我会以适当的方式卸任。
“我要按自己的方式活，接受这种无法逃避的痛楚和悲伤，但我会努力寻找其中的美、智慧和快乐。”
不管你承认与否，对身体老去的恐惧，不过是想掩饰自己对死亡的恐惧罢了。
在你自己终有一天要面对老去，或者你的至亲至爱现在就已经在面临老去，如何对待自己，对待自己的至亲至爱，比如认识到自己只是暂时寄居在身体里的灵魂。在生命的最后一刻，我们只是单纯的活着，只是个没有身份和角色的灵魂，顺其自然地走过人生的最后一程。
美 拉姆·达斯 在这本《学习做一个会老的人》告诉我们：
从灵魂的角度来看，“自我”犹如朝生夕死的蜉蝣。但拥有了灵魂的观点，你会改变与时间的关系，从灵魂的角度来看待时间。
“自我”在尘世的时间里活动，灵魂则在灵魂的时间里徜徉。灵魂用永世来自考问题。若能具备两种不同的时间观念，你会有一种历经磨难色不改的宁静感。挣脱“自我”的束缚，了解现在每一刻的恒久，你就会不再恐惧，而是带着一颗好奇的心来迎接改变，坦然接受未知的事物。
