20210606 顺昕 天誉《四书反身录·大学篇》1
四书是传承心的书，其意义在于能够让我们按照其中的修行方法和思想，去成为大人物，用其指导我们的生活，让我们的生活越来越好。关键在于用四书去指导我们做事，而不是修在嘴上，成为驮经的驴。其关键在于应用和实践。《大学》的关键在于格物、致知、诚意、正心。主要反思两个问题，会不会格物？用没用格物的方法去解决问题。之所以把这种思想只能应用于表面，无法对我们的生活起到作用，关键在自己用没用。有没有要去利用格物解决问题的意识，因此我想，格物或许就是知识与实践之间的链接，不是说其他的就不是，而是格物能够更直观的显现出我们与人相处过程中的变化，能够看到自己和他人的情欲念的变化以此来解决现实问题。能够落实格物致知、诚意正心，其实就是成为大人物的方法.
《大学》是穷理的学问，能够认识到天理的前提是能够认识到自己的本心，我们认识不到自己的本心的原因是因为受到蒙蔽，受内在的情和欲的影响，同时也受外在的社会环境影响，本心受到蒙蔽，就无法看到天理。按照《大学》的修行方法，找到自己的本心，认识到天理，使自己的人生能够越来越好，所以说修身使一个去除蒙蔽的过程，而贤人圣人君子小人的区别，也仅仅在于蒙蔽的程度的深浅。我们不停的擦拭，每天努力，不辜负自己的生命，树立远大的理想，将儒家思想和修行方式落实在生活中，这就是成为大人物的方法，这就是《大学》。
