今天读完了毛姆的小说《月亮与六便士》小说讲述了一位年过40岁的中年证券经纪人，过着优渥的生活，拥有两个可爱的孩子和美丽的妻子，为了心中的理想，抛妻弃子，开始了追寻理想之路，过着流浪者的生活，最后在法国的一个小岛上，找到自己真正想去的地方，在那里度过了人生中的最后时光，也终于找到了自己终其一生所要寻找的东西，最后让妻子把他创作的作品一把火烧了。月亮与六便士的原型是画家高更，这个是小说里面的人物，中国有位真人，和这个原型很像，就是李叔同，后来的弘一法师，有时间可以看看弘一法师的传记。很难理解天才艺术家的思维，或许正是他们这些古怪的性格，不受传统束缚，才会看到我们常人所看不到的东西，才能够通过自己的画笔把他所理解的世界给描述出来。
书中主人公查理.斯特里克兰是一位从不在乎别人看法的人，世俗观念和所谓的道德对于他，没有任何约束，所以真的很难用世俗的眼光去理解他的所作所为。在他的世界里，只有一个亮光，就是画画，其他的所有的一切都不存在。在他身上你看不到文明留下的痕迹，只有原始人的粗狂和最原始的美。读到现在不知道是不是明白了之前在读余秋雨先生写的寻觅中华中提到的在老子孔子和苏格拉底时代，产生那么多开山立派的精神巨人，是不是因为那时候没有那么文明，所以也就没有那么多束缚。才会产生那么多精神巨人。事物总有两面，既然人类享受了文明带来的便利，那么也必将受到文明带来的束缚，这是不可避免的。
月亮与六便士，月亮代表的是理想，而六便士则代表生活的琐碎，这些谁都无法避免，众生皆苦，但是需要在生活中寻找那抹甜，在满地都是六便士的大街上，要有心情抬头看看天上的月亮。就像书的扉页上有一句话，我用尽全力，过着平凡的一生。生活中的琐碎不会放过每个人，但是最终这些琐碎成为压垮你的稻草还是成为你的云淡风轻，全在于你自己。尽管我们生活在泥泞中，但是也有仰望星空的权力，也可以慢慢地靠近自己想要的生活，慢慢地活成自己想成为的人。如果你想活成你想成为的样子，可以尝试着去换种生活方式。刚开始的过程会有反复，给自己留出足够的时间，慢慢地让新的生活方式代替旧的生活方式，你会发自内心认可自己。也就没有了内耗，想做的事情会立马去做，对于某些事情也能够看清楚自己的真正意图。
有时候我们做某些事情，不是为了感动谁，而是发自内心地想让自己的生活变得更好，更加阳光，更加像一个人一样生活着。我想在这个一地鸡毛的尘世中去拓宽自己人生的宽度，去做一些我想了很久想去做的事情（不知道是不是真正的热爱，只有尝试之后才能发现是不是真的热爱）。这也是我一直鼓励孩子去尝试她自己想做的事情，只有尝试过之后，才能找到自己真正想做的事情。人生是用来体验的而不是演绎完美的。
书中有许多经典语录，如下:1.艺术家只有历经灵魂的折磨才能从世界的混沌中将它塑造出来。在美被创造出来之后，也不是每个人都知道它的。要想认识美，必须重复艺术家经历的一切冒险。它唱给你的是一种旋律，要想在心中重新听一遍这个旋律，就必须具备知识、洞察力和想象力。
2.我们每个人在世界上都是孤独的。每个人都被关在黄铜塔里，只能通过手势和同伴交流，但这些手势没有共同价值，因而它们的含义是模糊的、不确定的。我们可伶兮兮地向别人传达内心的珍宝，但他们没有能力接受，所以我们孤独地走着，虽然肩并着肩，却没有在一起，与我们的同伴互不相识。我们就像客居他乡的人，不了解这个国家的语言，尽管有各种美好的、深远的事情要说，却也只能局限于对话手册上的那几句陈词滥调。
3.我不知道亚伯拉罕是不是真的糟蹋了自己的人生。难道做自己最想做的事，生活在最能让自己开心的环境里，淡泊宁静，就算是糟蹋了人生吗？相反地，做一个著名的外科主治医生，一年挣一万英镑，娶一个美丽的老婆就算成功吗？我认为这取决于一个人对人生真谛的认识，取决于他对社会应尽责任的认识，取决于他对个人的要求。
4.有些人诞生在某个地方，却未得其所，他们一直思念着一处连自己都不知道坐落在何处的家乡。当人最原始的天性赤裸裸地呈现在你眼前，你看到的时候不由得感到恐惧，因为你看到的是你自己。
