作者 张慧姝
在《道德经》的课堂上，杨鹏老师曾让我们讨论恶的来源。若承认世界起源于唯一的造物主，上帝，代表着公义与仁爱，一切都按祂美好的预旨，那恶从何而来？这是一个大问题。本文仅从莎士比亚的四大悲剧之一《奥赛罗》着手，谈一些对于恶的本质的看法。
【剧情简介】威尼斯元老的女儿苔丝狄蒙娜私奔摩尔人奥赛罗，时任威尼斯政府的一名骁勇的主帅。奥赛罗手下的旗官伊阿古，不满足于自己的卑微地位，嫉妒卡西奥升任副将，也嫉妒奥赛罗与苔丝狄蒙娜之间的爱情，决心实施一系列阴谋诡计，破坏他得不到的美好。最终，奥赛罗亲手杀死了苔丝狄蒙娜并自杀，而伊阿古也难逃威尼斯法庭的审判……
伊阿古并没有什么雄心大略，他的阴谋诡计，也并非奔着什么远大前程而去。他的心太小，容不下那些美好，那些凭借他的地位和实力永远也无法获得的美好。他的心中埋藏着恶魔的鬼胎，燃烧着熊熊的妒火，他要把这妒火放出来，在他的体外燃烧；他要促成这鬼胎长成，去摧毁他得不到的一切。他说：“地狱和黑夜酝酿成这空前的罪恶，它必须向世界显露它的面目。”（第一幕第三场）他所凭借的，是他的计谋和魔鬼般的奸诈；他小心发酵着的，是他心中的怨毒和罪恶，他所要达成的，是破坏和毁灭。
伊阿古的诡计不可谓不高明，他的所作所为，在未明全局的人看来，是那么友善正直。
伊阿古的朋友罗德利哥，因得不到苔丝狄蒙娜的爱情而想投河自尽，伊阿古这样给他鼓气：“我们的身体就像一座园圃，我们的意志是这园圃里的园丁；不论我们插荨麻，种莴苣，栽下牛膝草，拔起百里香，或者单独培植一种草木，或者把全园种得万卉纷披，让它荒废不治也好，把它辛勤耕垦也好，那权力都在我们的意志……” （第一幕第三场）然而，这样的“开诚布公”，绝非出于什么好心，伊阿古是要把罗德利哥变成他的一枚棋子，一枚挑起事端的棋子。
伊阿古引诱卡西奥喝酒，安排他的“棋子”罗德利哥去激怒卡西奥，在卡西奥的副将职务被撤之后，又“推心置腹”地为卡西奥出谋划策：“正像有人为吓退一头凶恶的狮子而故意鞭打他的驯良的狗一样。你只要向他恳求恳求，他一定会回心转意的。”（第二幕第三场）
伊阿古又伪装成一个忠心耿直的仆人，“诚心诚意”地提醒奥赛罗：“啊，主帅，您要留心嫉妒啊；那是一个绿眼的妖魔，谁做了他的牺牲，就要受它的玩弄。”（第三幕第三场）
善与恶难以分辨。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。恶的行为往往需要伪装才能达到其目的。伊阿古自己也如是说：“恶魔往往用神圣的外表，引诱世人干最恶的罪行，正像我现在所用的手段一样。” （第二幕第三场）
一分真实（那块被苔丝狄蒙娜无意丢失的手帕）和四分虚构，伊阿古成功挑起了奥赛罗心底的那缕愤怒的火苗，依靠着对奥赛罗内心的洞察和欲擒故纵的言辞，有效放大那缕火苗为熊熊怒火。怒火烧毁了奥赛罗的智慧与理性，让悲剧不可阻挡地发生了。伊阿古把他的诡计比喻成“危险的思想”和“毒药”，他说：“危险的思想本来就是一种毒药，虽然在开始的时候尝不到什么苦涩的味道，可是渐渐地在血液里活动起来，就会像硫矿一样轰然爆发。”（第三幕第三场）
如此歹毒的用心，剧中人都察觉到了吗？他们非但没有察觉，还过于轻信，就如伊阿古的主人奥赛罗那样，认为他的仆人非常可信且机敏过人。他们是有限的，他们看不见全局，他们只停留在属于他们的场景中，而伊阿古却奔走于各个场景，在其间完美周旋着，一切按他预想的进行。他们的有限，也配合着恶的迅速滋长。
伊阿古懂得用耐心去捕获最佳时机，懂得用他的聪慧给恶之鬼胎提供养分，比起那些被蒙在其中的当事人来说，他简直就是“全知全能”了。他要捣毁卡西奥的荣誉，让其身败名裂；他要破坏奥赛罗新婚的甜蜜，让其弦断柱裂。他的所作所为，由嫉妒到嫉妒、由荒诞到荒诞、由缺陷到无序、由恶的念想出发指向恶的结果。恶，究竟源自何处？在讨论恶之前，我们先来看看什么是爱。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；
爱是不嫉妒，
爱是不自夸、不张狂、不作害羞的事，
不求自己的益处，不轻易发怒，
不计算人的恶，不喜欢不义，
只喜欢真理；
凡事包容，凡事相信，凡事盼望、凡事忍耐，
爱是永不止息。《圣经·哥林多前书13:4》
若伊阿古不嫉妒，能够忍耐，具有恩慈，就不会有怨毒潜入他心中；若卡西奥不轻易发怒，就不会酒后滋事被人抓了把柄；若奥赛罗能够“凡事包容，凡事相信，凡事盼望、凡事忍耐”，就不会轻信伊阿古的谎言，着了“嫉妒”这个绿眼妖魔的道。
换句话说，恶，就是爱的缺失。那又是什么造成了爱的缺失？
伊阿古是一名卑微的旗官，整日被人呼来喝去，他知道终其一生，都很难改变身份上的这种缺陷。他把目光投向他所缺失的地方，使他产生了荒诞的心理渴求，并开始安排一系列行动，指向混乱与无序的荒诞目标，这是他人生意义的缺失和荒诞所造成的。卡西奥多情但易怒，奥赛罗骁勇但轻信且嫉妒，他们都是有缺陷的人。
杰曼·格里尔教授说亚里士多德的哲学在伦理上把恶理解为一种缺陷，荒诞和矛盾。剧中人物无论是人生意义的缺失，是命运还是性格上的缺陷，导致恶在内心生根，在体外成长，最终这股恶的力量吞噬了多条生命。这是一股熵的力量，与天之道的创生本性背道而驰，是站在爱的对立面，根植于缺陷、荒诞和无意义，指向破坏、杀生和无序。
藉由莎士比亚的这出悲剧，读者能以一个局外人的身份看到恶的起源与生长，也看见了恶的成因，人的有限和残缺，而这种有限和残缺，正是恶魔要诱惑的，人生，就是一场需要经受住的考验。
天网恢恢，疏而不失。卡西奥和奥赛罗未能站在更高的立场上，用全局的眼光，识破伊阿古的诡计。那伊阿古看到全局了吗？他也没有，最终伊阿古未能逃脱威尼斯法庭的审判。也许，伊阿古也只是上帝派出的魔鬼，上帝是要借伊阿古的手，考验一下苔丝狄蒙娜的爱情，她抛下她的身份与责任，抛下她的父亲，为了她的爱情。她的爱情导致父亲的直接死亡，她为之献身的爱情，究竟能否经受住魔鬼的考验？
未能经受住考验的爱情，只有毁灭；未能经受住考验的人生，没有加冕。
