这里的“修行”并非指佛教或道教的修行，而是指一种阅读、思考的生活方式。以下是我对修行几个意义的认识。
人生大部分时间是一个人生活的，当修行生活成为自己的一种生活方式、生活习惯，自己才能真正意义上地独立生活，在没有亲情、友情、爱情陪伴，独自一个人的时候，也可以生活地内心很充实。
与白天忙碌的学习或工作生活不一样，当自己在修行时，我们是处在另一个世界，生活在自己的精神世界，灵性世界里的，此时我们与白天俗事缠身时的那个自己是截然不同的。
没有修行，那我们的生活不就跟这个社会的大部分人一样，每天的生活以至于一生的内容就是:吃喝玩乐、工作赚钱、人际等等，周国平先生有过一个等式观点，大致是：猪=吃喝拉撒睡，人=工作＋吃喝拉撒睡+玩乐=猪＋工作+玩乐，这样看来可能有点偏激，但当我们从本质去看这个观点，我们不得不承认这个事实。
通过修行，我们会思考、反省自己每天的生活，进而安排、改变自己的生活方式，这样我们才能享受、清醒、有意识地过、感知每一天的生活，而不是被生活拖着走、拖着过，为各种事忙碌焦头烂额，亦或另一个极端，每天无所事事，浑浑噩噩，如同行尸走肉般消磨每天的时光。
周国平先生说过：有一种人，感受性甚好，知识面甚广，但—切都是碎片，没有能力把它们组织成—个活的躯体。知识和感受诚然重要，但更重要的是要有驾驭它们的能力，善于赋予形式，否则—切都会白白流失。因此，我们需要通过修行，通过思考，整理自己的想法，使之系统化、逻辑化，不然想法再多也只能是“文艺青年式”的多愁善感，感慨人生甚至无病呻吟，而这些未经深入思考、整理的碎片化想法从而无法对自己的整个思想、人生产生影响。
通过修行，我们内心会日渐坚定、淡定与从容，从而不会轻易受外界与别人的影响，人生不会总是迷茫与慌乱，我们会活的更加率性与自在。
最终极的意义，修行，是自己认识人性、认识这个时代、认识人生、认识世界最好也是唯一的方式。通过修行，我们会认识到人性的善变与复杂；通过修行，我们会更好的理解这个时代发生的种种事件；通过修行，我们会思考人生，思考生命的意义这个每个人都不应该回避的永恒命题；通过修行，我们会关注世界，思考宇宙，木心先生的观点，人生观来源于世界观，而世界观，则来源于宇宙观，老子、尼采、释迦牟尼，皆如此。或者说，认识是目的，与此相关进行的阅读、思考、写作等修行是我们达到这个目的的方式。
