《管子》学习的第123天《小匡  第二十》第21～23段

原文阅读

      桓公曰：“卒伍定矣，事已成矣，吾欲从事于诸侯，其可乎？”管子对曰：“未可。若军令则吾既寄诸内政矣。夫齐国寡甲兵，吾欲轻重罪而移之于甲兵。”公曰：“为之奈何？”管子对曰：“制重罪入以兵甲犀胁二戟，轻罪入蘭盾鞈革二戟，小罪入以金钧分，宥薄罪入以半钧，无坐抑而讼狱者，正三禁之而不直，则入一束矢以罚之。美金以铸戈剑矛戟，试诸狗马；恶金以铸斤斧鉏夷锯欘，试诸木土。”

        桓公曰，“甲兵大足矣，吾欲从事于诸侯，可乎？”管仲对曰：“未可。治内者未具也，为外者未备也。”故使鲍叔牙为大谏，王子城父为将，弦子旗为理，宁戚为田，隰朋为行，曹孙宿处楚，商容处宋，季友处鲁，卫开方处卫，匽尚处燕，审友处晋。又游士八十人，奉之以车马衣裘，多其资粮，财币足之，使出周游于四方，以号召收求天下之贤士。饰玩好，使出周游于四方，鬻之诸侯，以观其上下之所贵好，择其沈乱者而先政之。

        公曰：“外内定矣，可乎？”管子对曰：“未可。邻国未吾亲也。”公曰：“亲之奈何？”管子对曰：“审吾疆埸，反其侵地，正其封界，毋受其货财，而美为皮币，以极聘眺于诸侯，以安四邻，则邻国亲我矣。”桓公曰：“甲兵大足矣，吾欲南伐，何主？”管子对曰：“以鲁为主。反其侵地常、潜，使海于有弊，渠弥于有陼，环山于有牢。”桓公曰：“吾欲西伐，何主？”管子对曰：“以卫为主。反其侵地吉台、原姑与柒里，使海于有弊，渠弥于有陼，环山于有牢。”桓公曰：“吾欲北伐，何主？”管子对曰：“以燕为主。反其侵地柴夫、吠狗。使海于有弊，渠弥于有陼，环山于有牢。”四邻大亲。

字词注释

[1]制：规定。入：交纳。犀胁：用犀皮保护胁部，类似铠甲。戟：古代一种合戈、矛为一体的长柄兵器。

[2]蘭：通“阑”。兵器架。鞈（gé）革：古代用皮革制的胸甲。

[3]钧分：一均半，即四十五斤。钧，古代三十斤为一均。

[4]坐抑：摧挫，抑制。这里指冤屈。讼狱：诉讼。

[5]正：官长，君长。

[6]鉏：同“锄”。夷：古代一种用于除草、平地的工具。欘（zhú）：古代锄头一类的农具。

[7]大谏：古代官名，掌谏诤。

[8]王子城父：人名，事迹不详。弦子旗：人名。《吕氏春秋》作“弦章”，《说苑》作“弦商”。理：指狱官、法官。

[9]宁戚：春秋时卫国人，出身低贱，曾养过牛，被齐桓公破格提拔，成为一代贤巨。田：田畯，古代管理农事的职官。

[10]行：行人，古代通使的职官。

[11]处：居住。这里指驻扎。

[12]商容：春秋时人。《淮南子·缪称》言“老子学商容”，不知是否此人。

[13]卫开方：又称公子开方，卫国人，齐桓公时在齐任高官。

[14]匽尚：人名，可能即《大匡》之“晏子”。

[15]审友：不详。

[16]又：通“有”。

[17]奉：供应。衣裘：夏衣冬裘，这里指精美的服装。

[18]资粮：粮食，泛指钱粮。

[19]玩好：供玩赏的奇珍异宝。

[20]贵好：崇尚和喜好。

[21]沈乱：沉迷昏乱。沈：同“沉”。政：通“征”。征讨。

[22]埸（yì）：疆界，边境。

[23]皮币：毛皮和缯帛。古代用作聘享的贵重礼物。

[24]极：通“亟”。急忙。聘眺（tiào）：泛指聘问。眺，古代诸侯每三年相见聘问的礼节。

[25]常：地名，原为鲁地。字又作“棠”。常、棠古音相近。其地应在今山东鱼台境内。《春秋左传》记鲁庄公曾到此观鱼，故有观鱼台遗迹。潜：地名，原为鲁地，其地应在今山东兖州西南方向不远。

[26]弊：通“蔽”。遮蔽。“使海于有弊”等句，皆是比喻，句法奇特。

[27]渠弥：小海。陼：同“渚”。水中小洲。

[28]环山：群山环绕。

[29]吉台：地名，原属卫。其地方位不详。原姑：地名，原属于卫，地点不详。染里：地名，原属卫，具体地点不详。

[30]柴夫、狗吠：两者皆为地名，原属燕国，具体地点不详。

译文参考

      齐桓公说：“军队已经整顿完毕，政事也已经成功，我现在想要在天下诸侯中称霸，可以吗？”管仲回答：“还不可以。至于军事命令我们已经做到把他寄托在内政中了。但是齐国缺少兵器，我想用减轻重罪的方法，把赎金转移到兵器上。”齐桓公问：“那要怎么做呢？”管仲回答说：“规定犯了重罪的人要交纳兵器和盔甲、犀胁和两支戟，犯轻罪的要交纳兵器架、盾牌、鞈革和两支戟，犯了小罪的要交纳一均半金属，小罪被宽恕的要交纳半均金属，没有冤屈而提起诉讼，官长多次阻止而不变得老实的，就交纳一捆箭来惩罚他。上等的金属用来铸造戈、剑、矛、戟等武器，用狗、马来实验是否锋利；次等的金属用来铸造斧头、锄头等农具，用伐木和锄土来检验是否合格。”

      齐桓公说：“盔甲和兵器都十分充足了，我现在想在天下诸侯中称霸，可以吗？”管仲回答：“不可以。现在治理内政的人还不充足，从事外交的人还不完备。”因此，让鲍叔牙做大谏，王子城父做将军，弦子旗当法官，宁戚当田畯，隰朋做行人，曹孙驻扎在楚地，商容驻扎在宋地，季友驻扎在鲁地，卫开方驻扎在卫地，匽尚驻扎在燕地，审友驻扎在晋地。有八十位游士，齐国供应给他们车马和精美的衣服，增加他们的粮食，让他们钱财充足，然后派遣他们去四方游说，用这来号召和求取天底下的贤士。让他们带上饰品和奇珍异宝，派遣他们去四方游说，把宝物卖给各国的诸侯，来观察各诸侯国国内上下的崇尚和喜好，选择其中沉迷昏乱的诸侯国来先征讨。

      齐桓公问：“外交和内政都已经安定下来了，现在可以称霸吗？”管仲回答说：“还不可以。邻国还没有亲附我们。”齐桓公问：“要怎么达到亲附呢？”管仲回答说：“审查我们国家的疆界，把侵略得到的土地返还回去，勘定界线，不要接受对方的财货，然后准备优良的毛皮和缯帛，作为礼物用来跟各诸侯国聘问，这样来安定四方的邻国，那么邻国就会亲附我们了。”齐桓公问：“盔甲和兵器已经十分充足了，我现在想要向南边征伐，应该依托哪个国家呢？”管仲回答说：“以鲁国作为依托。返还侵占他们的常和潜这两个地方，让大海作为齐国的屏蔽，小海用作堤防，群山环绕作为牢固的工事。”齐桓公问：“我想要向西征伐，要依托哪个国家呢？”管仲回答：“以卫国作为依托。返还侵占他们的吉台、原姑和柒里，使齐国有大海作为屏蔽，小海用作堤防，群山环绕作为牢固的工事。”齐桓公问：“我想要向北征伐，要依托哪个国家呢？”管仲回答说：“以燕国为依托。返还侵占他们的柴夫和吠狗，使齐国有大海作为屏蔽，小海用作堤防，群山环绕作为牢固的工事。”四方的邻国开始亲附齐国。

核心内容解读

        这几段内容，仍然通过齐桓公与管仲的对答来讲述称霸诸侯所需要的条件。首先，齐桓公问，完成了前文中建议的“军令寄诸于内政”，在军队已经整顿完毕，政事也已经成功，可否开始干预诸侯的事务？管仲答复还不行，因为齐国还缺少盔甲兵器。用什么方法呢？此处，管仲建议“欲轻重罪而移之于甲兵”，让犯罪人交纳武器装备赎罪。

        这种赎刑的方法，在《管子·中匡》也有记录：“甲兵未足也，请薄刑罚，以厚甲兵。于是死罪不杀，刑罪不罚，使以甲兵赎。死罪以犀甲一戟，刑罚以胁盾一戟。过罚以金钧。无所计而讼者，成以束矢。”

      管仲提出赎刑之法，并非首创。在周穆王任命吕侯（又作甫侯）为三公，兼任治盗贼的司寇。本来周的刑法十分严厉，共有五种，包括用刀刻面的墨刑一千条，割鼻的劓刑一千条，割脚的剕刑五百条，割闭生殖器的宫刑三百条，杀头的大辟刑二百条。吕侯建议仿照夏禹赎刑之法，减轻刑罚。穆王下令减轻五刑，以成刚柔正直之三德。公布《吕刑》，宣布允许以赎代刑，“墨辟百锾，劓辟惟倍，剕辟倍差，宫辟六百锾，大辟千锾。”要求典狱之官都按法办事，务求中正，不徇私纳贿，对庶民有怜悯之心，施善政于天下。

      齐桓公接着问，用赎刑之法解决了兵甲不足问题后，可否称霸诸侯？管仲继续建议，还需要完备内政外交之事。于是，内政有鲍叔牙等人掌管各个重要职位，对外有卫开方等人驻扎在卫、楚、燕、鲁、宋、晋等地，再派出几十位游士四方游说、招揽人才，观察各诸侯国状况，收集信息。

        齐桓公再追问，外交内政安定后，可否称霸？管仲答复，还不行，因为邻国还没有亲附齐国。那该如何去做呢？管仲的建议是，勘定边界，退还所侵占邻国的土地，准备厚礼，安定四方邻国。接着，二人分析未来征伐四方的策略，依托鲁国向南征伐，依托卫国向西征伐，依托燕国向北征伐。这样，齐国有大海做屏障，小海有堤防，群山环绕作为牢固的工事。如此这般，做好充分的准备，齐桓公称霸大业的基础工作就差不多了。

《管子》学习的背景知识

先秦时期的刑法演革

        刑法的产生很早，传说舜时的司法官皋陶创制五刑，大刑出动军队征讨，其次为斩刑，中刑为割刖，其次为膑黥，薄刑用鞭杖。割是割闭生殖器的宫刑，刖是割脚，膑是截去膑骨，黥是在脸上刺字涂矾。当时死刑只用于异族，而同族犯罪，则以鞭扑、象、流、赎代替。象就是穿上特别的衣服，实行象征性的惩罚。流是流放，最远的流放至四裔，其次流放至九州之外，最轻的流于千里之外。赎就是以钱物赎罪。

      夏朝继承舜时的五刑，但肉刑已用于同族，允许赎刑。所定《禹刑》，正刑有五，科条三千，有大辟（杀头）罪二百条，膑辟罪三百条，宫辟罪五百条，墨、劓罪各一千条，并设有名为夏台的监狱。

      商朝有经过多次修订的《汤刑》，从文献看，其死刑有：将人剁为肉酱的醢刑，作成肉干的脯刑，一人有罪刑及全家的族刑，在市上处死并陈列尸体的弃市，以及殷纣所作的炮烙之刑。肉刑有：断手足的刖刑，有宫、劓、墨刑。徒刑有罚作胥靡的奴役。还有流刑、官刑。其监狱名圜土。当时，审判制度已初具规模，定罪行刑都要比照以往的案例，再占卜决定。重大案件，要经过司法官直至三公讨论，报商王批准。

      周朝仍设五刑，据说有墨刑一千条，劓刑一千条，刖刑五百条，宫刑三百条，大辟刑二百条。穆王时又规定有赎刑之法。以后又制定《九刑》，即上述五刑加上流、赎、鞭、扑。其死刑有：绞缢、弃市、屋诛（在室内处死）、腰斩、磔（碎尸）、火焚、车裂等。王之同族不可施宫刑的，将其头发剪掉，名为髡刑。还有一种奴刑，即将犯罪者男的没入官府为奴隶，女的充作舂粮食的女奴。

      三代的法律秘不示人，统治主可以随心所欲。春秋中，楚文王作仆区之法；郑简公三十年（前536），子产铸刑书，将法律条文铸在鼎上。不久，晋铸刑鼎，邓析编竹刑，都是公布成文法的举动，改变了过去无法可依，受害者无处申冤的状况。孔子将逆天地、诬鬼神、逆人伦、乱教化、手杀人视为最大之罪，最重的罚及五代，最轻的罚及自身。

      战国初，各国变法进一步使法律系统化。魏国李悝所编《法经》，包括盗法、贼法、囚法、捕法、杂法和具法。盗法治偷窃，贼法治杀人。囚法和捕法是对盗贼侦查和逮捕的处理程序。杂法是对盗、贼以外犯罪的惩罚规定。具法是根据情况对犯罪予以减轻或加重处罚的规定。秦国本来就有族诛之刑。商鞅变法，设连坐之法，更制定了严厉的法律，增加肉刑、大辟，有凿顶、抽肋、镬烹之刑。其他各国也竞相制定严刑酷法。如齐有烹、杀、醢、金刀等刑，楚国有戮、肢解、烹、贯耳、鞭、笞、刖、宫、梏、磔、灭家、夷宗、三族等刑，燕有截、刳腹、系狱、劓等刑。

      秦国陆续制定了繁杂的法律，并在统一以后推行于全国，仅见于睡虎地秦简的，就有《秦律十八种》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式（治狱程式）》等，在重刑思想的指导下，规定了残酷的刑罚和若干重要的定性量刑的原则。规定：为奸邪盗贼者处以死刑，死刑有枭首、弃市、腰斩、剖腹、车裂、杀戮、镬烹等，肉刑有黥、劓、刖、斩左趾、宫等，徒刑有流放、司寇、白粲、鬼薪、城旦、舂等，还有罚作官奴婢等，极为残酷。

        秦始皇按照法家的主张治国，一切都由法来决定，信用狱吏，刻削严厉地执行法律，不管犯法多久，也要追究。后来，焚书坑儒，竟规定谈论《诗》、《书》的处以弃市，以古非今的族灭。以至穿赭衣（囚衣）的人阻塞了道路，囹圄（监狱）多得连成大片。

        秦二世继位后，赵高更改法律，而且将有罪者相连坐收族，大臣诸公子动辄被处死，财产没收，株连而死的大小官员不计其数。陈胜起义以后，李斯担心被诛，建议二世严厉地督责大臣，以严刑处罚百姓，使他们不敢有其他想法。二世于是实行更加恐怖的政策，以至路上刑徒相伴，每天处死的人成堆，大臣人人自危，黥首个个惊恐，终于导致秦王朝的灭亡。

参考资料

《二十五史简明读本》，李国章；赵昌平，上海古籍出版社，2018年7月

《管子（全二册）——中华经典名著全本全注全译丛书》，李山 轩新丽 译注，中华书局，2019年4月