《与哲学家谈快乐》是一本非常有意思的小书，书名听起来有些俗气，但是听樊登讲完，真的还给人很大的启发。
上篇说到，我们最后修炼的境界要复归于婴儿状态——开开心心、快快乐乐，学会那种刚出生时的快乐。
不必努力地证明自己的价值，为内心的简单热情而活，这是一种精神上的返老还童。
说起来容易，做起来难。我们身边有多少人一天到晚能够傻乐，遇到什么事都能开开心心？被别人欺负了，也乐乐呵呵？评职称没有自己，只有别人，他也觉得挺开心？……很少见到这样的人吧？但是如果你是这种人，就拥有了生的快乐。
《道德经》中讲到：“专气致柔，能婴儿乎？”说的就是这个意思。
我们做不到，尽量朝着这个方向去做，能把身外之物放下，解除身上的铠甲，找寻出生时的快乐。
作者谈到他去印度的一个小村庄里做义工的事，那里的人非常贫穷，大家穷得住贫民窟。但是他看到了在巴黎根本见不到的笑容。每一个穷人每天辛辛苦苦地打水、捡柴火、做饭，但是他们都很高兴、很快乐。在巴黎、纽约这些发达的都市，几乎所有人都行色匆匆，脸上挂着愁容。他认为这种简单生活能够带来的乐趣，是我们这些被物质裹挟的人很难感受得到的。
如何能够释放自身的快乐之源？作者给出了一些建议。
作者说：“人之所以不幸是因为身在福中不知福，这是唯一的理由，就是这样。一旦明白自己身在福中，就能马上获得幸福，甚至就在同时。”
我们成年人的问题就在于身在福中不知福，我们拥有的东西已经不少了，足够多了，但是却感受不到快乐和幸福。学会更好地生活，充分地感知生命过程中的感受，才能触碰到永恒。
伍迪·艾伦曾说，生命是麻烦的延续，然而最糟糕的还在于它有朝一日会戛然而止。这句话里有悖论——前半句是对生命的抱怨，后半句是怕死。既然你对生命如此抱怨，说生命充满了麻烦，为什么它戛然而止的那一刻你还会觉得害怕呢？实际上，几乎每个人都还是留恋的。
我们只需要对此刻点头称“是”，就能获得顺其自然的力量。
这本书的境界越讲越深，最开始教我们用十种方法获得幸福，到最后只要做到一件事——对此刻点头称“是”“好的”“行”“没问题”，足矣了，试试看。
能够到达对现实点头称是的境界，也是一件相当不容易的事。需要不断地努力、练习。这不是天生的，而是通过读书、反思、实践，一点一点去实现的。
关于是否具有快乐的智慧这件事，在哲学史上是有争论的。康德说，幸福绝非理智的模型而是想象的产物。这句话未必对，但是因为康德的巨大影响力，导致在哲学界，研究快乐被视为是肤浅的、边缘化的，而研究悲剧、深沉的东西才被认为是哲学的主流。
作者认为快乐的力量是可以通过学习获得的，这种智慧人人可以拥有，但需要有意识，需要练习。
最后，作者说：“我不惜暴露自己的缺陷与脆弱，不断探索前进的方向，试图让生活的每天一都能有所进益，同时怀着幸福的心情将其传播给大众，与各位读者共同分享。”
这一句话适合每一个人，做自己力所能及之事，常思己之过，常念他人好，兼收并蓄，不排斥，多说“是”“好的”“行”“没问题”，把自己的收获、进步分享给身边人或更多的人，会感觉到有意义的快乐。（完）
