请告诉孩子，学会做人是最大的成功 。首先知好歹，过去的人大都不能识文断字，却大都通情达理，就是因为古时候的家教和家风，都教孩子厚道做人，勤俭持家，守住本分，不能辱没祖先。这是基本的家风，也是家教的基本。用一句大白话说，就是要教会孩子知道好歹。知道了好歹，孩子本性中的善良，就会指引他去做好的事情，拒绝做坏的事情。
孩子的优良品质，就是在这个过程中慢慢培养出来的。将来孩子踏入社会，这些品质也能起着定盘星和指路灯的作用，能让孩子不走歧路、邪路，并得到善良所应有的回报。知好歹，这关乎孩子的情感和内心认同，所以最好的办法是从小给予他们相关的熏陶，在生活的潜移默化中让他们接受和认同，内化为自己的价值观念。现在很多孩子不知好歹，甚至做出伤天害理的事。在从前贫瘠的时代，人们守着古训的时候，孩子却不敢不知好歹，不敢伤天害理，那是要跪在祖宗牌位前挨板子的。过去孩子要是伤害一个小动物，家长会说甚至打孩子。而现在，一群大学生为了找刺激就会去虐待一只小猫，并看着老猫急得哀号而喜笑颜开。这值得我们深深反思。
《增广贤文》中说：严父出孝子，慈母多败儿。《韩非子》中也说：夫严家无悍虏，而慈母有败子（有严厉家长的家庭里连凶悍的下人都没有，而溺爱子女的慈母却容易惯出败家子）。现在教育孩子主张宽爱，要因势利导，这当然是对的。但因为孩广贤文》中说：严父出孝子，慈母多败儿。《韩非子》中也说：夫严家无悍虏，而慈母有败子（有严厉家长的家庭里连凶悍的下人都没有，而溺爱子女的慈母却容易惯出败家子）。现在教育孩子主张宽爱，要因势利导，这当然是对的。但因为孩子的特性——理解能力和自律能力都还比较差，所以古代那种严家教的方式虽然应当有所扬弃，却依旧值得借鉴。粗暴打骂固然不可取，态度严厉一些，对教孩子懂规矩还是很有好处的。教孩子懂规矩，主要就是规矩清楚、赏罚分明。孩子言行合乎规矩，就要及时地表扬和鼓励；不守规矩的时候，批评和责罚也绝不能少。家长有原则，孩子才能对规矩有敬畏。此外，非常重要的是家长必须以身作则，为孩子作出表率。家长做不到，孩子打心眼里就不服气。家长做到了，孩子还很可能会自己跟着做。
会感恩，即知恩图报，是中国文化中极有分量的一种品格。古人对此说了很多，告诉了我们为什么要感恩，以及感恩的重要性。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，这说的是不忘父母养育之恩；“一日为师，终身为父”，这说的是不忘师恩；“滴水之恩，当涌泉相报”，这说的是不忘别人帮助之恩；“喝水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉”，这说的是不忘前人之恩……一份感恩之心，可以串起这么多珍贵的品质，父母怎能不为孩子打算呢？事情上引导孩子，生活中熏陶孩子，日积月累下去，则是最好的路径。现如今生活好了，父母对孩子都是捧在手上怕摔了、含在嘴里怕化了，孩子在家的地位可谓是“位高权重”。全家一切以孩子为中心，孩子们从小到大都是处在被爱的位置，久而久之，很多孩子就会认为从父母亲人那里得到的都是理所当然的，于是就会只知道索取、不知道回报，自然就不会想着去关心和感激他人。家长们对此要警醒。综上：《战国策》中说：父母之爱子，则为之计深远。如何计深远呢？就要把做人最根本、最重要的东西，尽早地教给他们。而知好歹、懂规矩、会感恩都是为人的大素质、做人的大原则。教会孩子这些，一定能让孩子一生的路更顺，活得更安稳。
要重视基础教育阶段各种习惯的培养清华大学著名校长，西南联合大学校长梅怡绮入学的学堂有一面镜子，上面的内容来自《弟子规》“谨”字部分的要求：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切，置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”。这样的要求对于我们现在的孩子来说也是非常重要的。
