今天，看博仁老师公益篇第三周视频太好了，“我的世界是如何形成的：了悟一切真相，化解一切烦恼”，
我的感悟就两句话：我是一切的根源！我有无限可能。原因也很简单：吾性自足。
今日继续读传习录之陆澄录，陆澄提出了两个问题，一是“后世著述之多，恐亦有乱正学”的问题，阳明先生回答说，人心与天理是浑然一体的，圣贤将其写入书中，就像绘画传神一样，只是向人们展示一个大致的轮廓，使人们能够据此去寻求真理。然而，圣贤的精神、意志、言谈举止是无法完全通过文字传达的。后世的著述往往是对圣贤所述的模仿和复制，并且擅自进行分析和增添，以炫耀自己的技艺，这样反而离真理越来越远 。这就告诉我们还是要读经典原文，即正诸先觉，考诸古训，同时要践行印证。
陆澄问的第二个问题是：“圣人应变不穷，莫亦是预先讲求否”的问题，阳明先生指出，圣人能够应对各种变化，并不是因为他们预先研究了所有的情况。圣人的心就像一面明镜，只需保持其明亮，就能随感而应，无所不照。圣人不会事先预设过去的形象，也不会事先准备未来的形象。他强调，学者应该先有明亮的工夫，即先明本心，而不是担心无法应对各种变化 。
综上所述，阳明先生认为后世的著述往往偏离了圣贤的真理，而圣人之所以能够应对无穷的变化，是因为他们的内心明亮如镜，能够随感而应，而非预先讲求。
是啊，惟患此心之未能明，不患事变之不能尽。难怪阳明先生留下一句临终遗言“此心光明，亦复何言。”
