＂我有一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。＂这是诗人顾城的诗句，淡淡的语音还给了你一个寂静无声的世界。孔夫子有三千弟子，贤人唯七十二人者耳。可见成功是多么的来之不易。俞伯牙抱琴奏高山流水，怒摔琴而破弦为何？佳音难寻。诗三百篇大抵圣贤发愤而作，欲言无可说，著血泪成书。于无声处听惊雷，无声，消失的不是声音，更是自我的意识。能够专注于一件事情。曾经在鲁鲁修中看到过这样的三种能力，永恒指令，听取内心的声音，时间凝固。他们的拥有者无一例外地都是冰冷的人。指令因为父母和自己的妹妹，声音因为听到了太多声音，时间是因为操控能力需付出的心跳暂停。无一例外的接触到了人心深处的东西，我认为那东西叫＂初＂。而在「山海经」中体现得淋漓尽致，世间冷暖都用缩影来体现说明。冰冷，更是对外物的害怕，对＂初＂的保护，对人情世故的麻木以及对＂初＂的无声追求。坚决让＂初＂发展，而和＂初＂最近义（不，应该说是包含关系）的是梦。大梦几千秋，今夕是何年？不仅是镜花水月，同样还是黄粱美梦。
水镜，是我自己想给自己起的署名。兼取水、镜、水镜之义，达静、动、澈、明、空之效。钟书先生曾说：＂一个人二十岁之前不狂是没有出息的。＂而水镜含三国志中诸葛、水镜之义，闲云野鹤，乡野农夫，澹泊明志，狂的是少年志气，山人自有妙计，敌犯便斩。情非吾所绝，而志在无情，无情后亦修有情。现需无情，怎能手下留情。扰我心者，乱我心者，患我心者，困我心者，皆斩之，绝乱于心生。以兵道行事，以儒为礼，以名为辩，以墨为人。宁一天下独白，唯吾独黑。坚冰不得破，欲彻寒其骨，坏其手；水不得破，无相无形，斩流不止。怀太一之＂初＂，冠＂水镜＂之号，以无声之行，追寻我盼。
有点像将夜里的宁缺，庆余年里的范闲，很喜欢看这两个人物的一言一举一动，阴谋为什么永远比不上阳谋，因为阳谋永远是万无一失，而阴谋永远是透不着光。喜欢看尔虞我诈被揭穿时的寂静无声，喜欢看长时间按部就班连环计谋被揪出来时的霹雳声响，坏人急了眼，抓耳挠腮地人事不分地向着内外上下大声咒骂，被以势相压，抬不起头。
清静日子，不存在的，家家都有本难念的经，所以，我尽力地想平复在这纷乱杂事中，我总是事情来了就会慌乱，也不管我是否做了充足的准备，我愤，我恨，我还是要在这世上慢慢行走，做一个有道德的人，行一个明理的时分。
