17.14子曰：“道听而涂说，德之弃也。”
译文：孔子说：“把道路上听来的东西四处传说，是背弃道德的行为。”
解读：道听途说是人们不经过大脑，脱口而出的一种原始性行为。这样的人表面看着是眼观六路耳听八方，信息量大而实际很多时候都是不经过大脑沉淀，没有经过印证，就脱口而出，有的甚至是造谣之人。完全不顾及对当事人、对周围人乃至社会的影响。
就像最近的俄乌战争。很多无聊之人从网上发表一些不当言论，造成非常不好的影响。本来在乌的华人以及他们在国内的家人们心情都已经很难受了，可还有这样那样的不实言论和不当言论出现，实在是过分。
那些网络暴力的人也属于道听途说之人。这些年发生了太多的因网络暴力而庆生的人了，若但凡有点脑子的，又怎么会人云亦云。就为了博眼球、寻求点击率，就胡乱说，然后引导更没思想的人们一起胡说八道吗？那些因为他们行为付出生命的人，又有什么错。
所以，我们要学会听到某些事情后，先从自己的脑子里分析一下，搁置一下，等尘埃落定后再去分享给别人。我们要做有思想、有头脑的人，要做用道德文化来解决问题的现代人，要学会控制我们的欲望，不能因为自己的一点点私欲、一点点利益，就道听途说，胡说八道。
如果遇到那些对自己道听途说，胡说八道的人，自己也不要太过关注。 嘴长在别人身上，爱说嘛说嘛吧。无关痛痒的，我们就一笑了之；若是造成三人成虎的局面，那我们就应该拿起法律武器去捍卫我们的权益。对于这些乱说话、喜欢做网络PZ的人们，也应该好好治治了。
17.15子曰：“鄙夫可与事君也与哉？”其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
译文：孔子说:“那些鄙夫,可以和他们一起侍奉君主吗?他们在未得到职位时,总是害怕得不到;得到职位以后,又唯恐失去,如果老是担心失去职位,就会是没有什么事做不出来的。”
解读：患得患失是我们都会有现象。
1、每当我们走到人生岔路口、需要做选择题的时候，我们会患得患失，生怕一步错步步错；每当我们贪念骚动的时候，想着这个也想要，那个也想要，却无奈只能选择一个而纠结的时候，却不曾想到“鱼与熊掌不可兼得”；估计选择恐惧症的人就是容易患得患失的人吧。
前段时间，我听到一本叫做《臣服实验》的书，书中描述了作者传奇的一生，从隐居者到上市公司CEO。他一生不主动做任何计划和规划，任由自己在命运的长河中漂浮。让人感觉：命运早就冥冥注定，你要全然接受，要相信是金子总会发光，条条道路通罗马，避免去做选择题。我想这样的人肯定不会患得患失吧。
其实每次在人生的岔路做选择题的时候，一开始是一个选择题，有时候像是在赌博，只不过，赌博是瞬间就能知道输赢，而我们所做出选择后，就是一道问答题了。我们要想办法如何去解答这道问答题，如何把这道题能做好。我们要享受努力的过程，这道问答题是否正确，就要看人生这位老师的打分了。“谋事在人成事在天”，努力过了就好！不要太过纠结于结果。这样也能减少一些我们患得患失的心态。
2、夫子说这话，是在于当时的朝堂，或者说工作中。太多人追求名、利、权、钱，没有的时候，就想方设法的站队讨好领导、打压对手；一心就想得到自己想要的这些利益；而当得到的时候，又天天担心会失去，天天提心吊胆，又想法设法的扫除一切让他失去这些利益的隐患，又要开始同样的操作。每天都生活在这样的勾心斗角、患得患失当中的人，其实已经失去很多而不自知。我想他们也不见得过的轻松吧。
所以，我们应该做富足心态的人，学会不争，学会做好自己，努力做好每一件事，不让自己留有遗憾。不要做斤斤计较、贪得无厌之人。人心不足蛇吞象，不是自己的东西，不要去争抢。
若要说争，我们应该是跟时光争，跟自己斗，不枉费时光，让自己的人生不留遗憾；而不是为自己的名、利、权、钱去争。
