陈草庵，名英，字彦卿，号草庵，大都(北京)人。曾任监察御史，中丞等职。元· 钟嗣成《录鬼簿》称其"陈草庵中丞"，名列前辈名公之中。工散曲，今存小令【中吕·山坡羊】二十六首，《乐府群珠》、《雍熙乐府》等书均题作《叹世》，系愤世嫉俗之作。兹录其三首如下：
【山坡羊】 叹世①
风波实怕，
唇舌休挂，
鹤长凫短天生下。
劝渔家，
共樵家，
从今莫讲贤愚话。
得道多助失道寡。
贤，
也在他；
愚，
也在他。
【注】唇舌休挂：嘴上不要牵挂着，指不要多言；鹤长句：鹤的腿长、野鸭腿短，这是天然生成的。比喻人物各适本性，无须挂意。《庄子得道句：意为坚持正义就能得到多方支持与帮助，否则就必然陷入孤立。《孟子·公孙丑下》："得道者多助，失道者寡助。"
【山坡羊】 叹世②
晨鸡初叫，
昏鸦争噪，
那个不去红尘闹。
路遥遥，
水迢迢，
功名尽在长安道。
今日少年明日老。
山，
依旧好；
人，
憔悴了！
【注】红尘：飞扬的尘土，形容都市繁华。长安：今西安。古时数朝都曾在此建都，泛指京城。长安道，指仕途。
【山坡羊】 叹世③
江山如画，
茅茨低凹，
妻蚕女织儿耕稼。
务桑麻，
捕鱼虾，
渔樵见了无别话。
三国鼎分牛继马。
兴，
也任他；
亡，
也任他。
【注】三国鼎分：指东汉王朝覆灭后出现魏蜀吴三国分立的局面；牛继马：指司马氏建立的西晋王朝覆灭后，在南方建立东晋王朝的元帝是他母亲私通牛姓的小吏所生，事见《晋书·元帝纪》；也任：亦作"休羡"。
窥一斑而知全豹，品以上三首小令，陈草庵其人其性情已然熟矣。通俗易懂百姓语，劝世都做明白人。陈公写《叹世》，实则是对元蒙统治者倒行逆施、祸国殃民之控诉。
第一首，告诫世人切莫品评贤愚，说长论短，以免惹祸伤身。第二首，晨鸡刚刚叫，就起床去争名夺利，一直到天黑昏鸦争噪，人们都去繁华热闹的都城攀附高贵。人们不顾路遥水远，为求取功名食禄奔波在长安道上，以至从一个少年儿郎奔波到老。而山依旧那么青翠，人却憔悴不堪了。作者劝诫人们放弃功名富贵，不必为蝇头微利、半纸虚名而整日奔忙。第三首，奉劝世人安于恬淡的农村生活，不过问世间兴亡之事。
从此类小令不难看出，作者似安贫乐道、不问世事、明哲保身，处世消极。然从侧面反映出元代社会贤愚不分、百姓动辄得咎、官场险恶等黑暗现实。作者对功名富贵的蔑视，对乡村自食其力生活的热爱之情，跃然纸上。尤为可贵的是，作者劝说世人不要与元蒙统治者合作，"兴，也任他；亡，也任他"。相信公理自在，"得道多助失道寡"。
