厚黑学在近些年颇为流行，无论在官场还是商界，都把它当作成功之路的行动指南，领悟到的可以官运亨通，财源滚滚，官商道路顺风顺水。

今天就讲讲厚黑学的来龙去脉。

所谓的“厚黑学”是民国时期，四川的一位叫做李宗吾学者创造而出，大概意思就是中国古代的圣贤以及英雄人物、成功人物都是脸厚心黑之人。“厚黑学”在民国时期是相当流行的，林语堂为《厚黑学》作序，称此书为民国时期的一部奇书。

此书作者李宗吾（1880-1943）四川富顺人，原名世全，入学后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔夫子。二十五岁思想大变，认为与其宗法孔孟之道，不如宗法自己，故改名为宗吾。

早年加入同盟会，长期从事教育工作，历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及督学等职。他为人正直，聪颖机智，治学严谨，几十年间目睹人间冷暖，看透宦海浮沉，愤世写出《厚黑学》一书，并冠以独尊之笔名，旨在取“天上地下，唯我独尊”之意。从此便以“厚黑教主”自号，而开创“厚黑学派”的一家之言，后被誉为“影响中国二十世纪的十大奇才怪杰。

厚黑学字面意思就是面厚心黑，李宗吾列举三国时期和汉楚战争时期的人物作为例子。

三国时代的曹操是心黑的代表，他“宁我负人，勿人负我”。只要谁稍微威胁到了曹操，那就是杀，他杀吕伯奢、孔融、杨修、董承等，甚至“逼天子，弑皇后，粮罄而杀主者，昼寝而杀幸姬”。而刘备是脸皮厚的代表，他“依曹操、依吕布、依袁绍、依刘表、依孙权，东窜西走，寄人篱下，恬不知耻”。刘备动不动就哭，传说他的江山是哭出来的，所以他的脸皮最厚。而孙权呢？心比较黑，想要荆州，不惜背叛盟友，但是始终没有曹操黑；他的脸皮也厚，但是没有刘备厚。因此，这三个可以鼎足而立。而司马懿呢？那是又黑又厚，他“巾帼之遗而能受之，孤儿寡母而忍欺之”，所以天下最终都归了司马家。

楚汉时期，为什么刘邦会胜利？因为他的心黑，做事都是斩草除根；他的脸皮厚，“推孝惠于车前，分杯羹于俎上”。项羽为什么失败，因为心不够黑，有妇人之仁，脸皮也不厚，不懂得卷土重来，到头来落得个乌江自刎的下场。韩信也是脸皮厚的代表，能忍胯下之辱，但是心不够黑，不想三分天下，最终失败。范增心黑，想在鸿门宴杀死刘邦，但是脸皮不够厚，被项羽气死了。

李宗吾总结道：“夫厚黑之为学也，其法至简，其效至神，小用小效，大用大效”，“由三代以迄于今，帝王将相，不可胜数，苟其事之有济，何一不出于此？”他还将厚黑的程度分为了三个等级。初级，是“厚如城墙，黑如煤炭”，也就是说比较明显；中等，是“厚而硬，黑而亮”，也就是没有了心软，也没有那么明显了；最高等级，就是“厚而无形，黑而无色”，也就是外表都是一派正义，其实心最黑，脸皮最厚，隐藏于无影。

李宗吾写的《厚黑学》一半来源于他对中国千年历史的研究，一半来源于他在官场的见识，《厚黑学》中有一段关于求官和做官的论述，李宗吾各总结为六个字，称之为六字真言，就这短短的六个字道尽了清末官场的狗苟蝇营。

求官六字真言：空、贡、冲、捧、恐、送

空就是空闲的意思，想要做官，首先你不能做别的营生，别说你还在经商呢，就跑过来求人家说你要做官，这难免让人家多想，而且人家也不敢给你官职，万一你以权谋私怎么办！所以求官就只求官，别做别的事情。

贡就是钻的意思，这是四川的俚语，李宗吾是四川人，多多少少会夹杂一些方言。想要做官就要经营关系，钻进钻出，让人认识你，没有关系你也要去扯关系，也就是不管有没有孔，你都要去钻，这就是贡。

冲同样是四川话，冲是吹牛的意思，冲放到现代就是营销包装，你想要做官，就要先把自己包装一下，表现出自己的能力，拿出自己的证书。冲可以分为口头上的和文字上的两种，口头上的就是和别人吹牛，自己有多么多么厉害，文字上的就是要有真本事，发表过什么文章，得过多少好评，这些都是冲。别人知道你有多厉害了，遇到空缺的时候就会想到你，这就给了别人推荐你的机会。

捧就是捧场，就是情商要高，要会说话，和别人交流的时候，怎么捧对方，怎么让对方高兴，人家有机会推荐人选的时候，才会乐意推荐你。

恐就是恐吓的意思，自古以来会冲、会捧的人不少，但不是每一位会冲、会捧的人都当官，这是为什么呢？就是因为不会恐，你要让人知道，他不给你官，你会闹，你和他和则两利，分则两害，乾隆为什么不杀和珅，因为和珅是乾隆的钱袋子，这钱不是朝堂的，乾隆可以随便用，如果乾隆把和珅杀了，那钱就是朝堂的，乾隆就不好随便用了。

送就是送礼，送钱是送，送茶叶、烟酒也是送，清末官场风纪败坏，送东西求官是再正常不过的了，但是送东西也要会送，送给掌权的，送给能帮助自己的，这才叫送之有道，不然就是白送。

做官六字真言分别为“空、恭、绷、凶、聋、弄”。

“空”即空洞，批空文，说空话，不着边际，不受挂碍；

“恭”是对长官卑躬媚笑；

“绷”是对下属绷着脸，作神圣不可侵犯状；

“凶”即凶狠，为达个人目的，不管他人死活；“聋”就是装聋作哑，故作糊涂；

“弄”是耍弄权术，以权谋利。

李宗吾写这段内容，一方面在写人情世故，其中一些方式方法放到今天也依然适用，另一方面则是讽刺官场，讽刺求官者，讽刺买官者，讽刺清末的官场龌龊。

这本书对传统的为人处世、做事之歪门邪道做了一些归纳和总结，这些阴暗的东西，过去存在，今天仍然有，以后也不会消失。

我们能够借此书在一定程度上分析一些团队、组织是如何走向衰落的。

下面列举书中部分内容，比如“办事二妙法”：

“锯箭法。有人中了箭，请外科医生治疗，医生将箭杆锯下，即索谢礼。问他为什么不把箭头取出？他说：那是内科的事，你去寻内科好了。也就是各人自扫门前雪，事不关己高高挂起。

“补锅法。做饭的锅漏了，请补锅匠来补。补锅匠一面用铁片刮锅底煤烟，一面对主人说：“请点火来我烧烟。”他乘着主人转背的时候，用铁锤在锅上轻轻的敲几下，那裂痕就增长了许多，及主人转来，就指与他看，说道：“你这锅裂痕很长，上面油腻了，看不见，我把锅烟刮开，就现出来了，非多补几个钉子不可。”主人埋头一看，很惊异的说：“不错！不错！今天不遇着你，这个锅子恐怕不能用了！”及至补好，主人与补锅匠，皆大欢喜而散。

明末武臣，把李自成围住了，故意放他出来，本是用的补锅法，后来制他不住，竟至国破君亡，把锅敲烂了补不起，所以称为“误国庸臣”。岳飞想恢复中原，迎回二帝，他刚刚才起了取箭头的念头，就遭杀身之祸。明英宗也先被捉去，于谦把他弄回来，算是把箭头取出了，仍然遭杀身之祸，何以故？违反公例故。”

上面这些内容读下来，可以感觉到讥讽嘲弄的意味是相当明显的。不过我们身边很多人确实就是以这些套路办事的，不由得我们不警惕，但绝不意味着我们要效仿。

读这本书，绝不是为了学“厚”、“黑”那一套东西，而是为了能识破这些伎俩。

它的最大的亮点，是揭露了真实的人性和人性的真实，把过去和现在一些人悄然在做、秘而不宣的事情做了大胆的解剖。

李宗吾说：自古以来，中国有一种公共的黑幕，这种黑幕，只许彼此心相喻，不许揭穿，揭穿了就要受社会的制裁。

李宗吾把官场上的厚黑术，剖析得太深刻逼真了，许多当权者隐约发现自己的影子，不自觉地对号入座，然后恼羞成怒。李宗吾因为写了厚黑学处处碰壁，仕途坎坷，他一生两次“混”官场，两次被裁撤。

他虽深谙厚黑学精髓，但他为人诚恳、厚道，为官清廉，不与丑恶为伴。李宗吾说：“用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为；用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德。”

1943年，李宗吾病逝，享年64岁。他死后，有人写了一副挽联：

教主归冥府，继续阐扬厚黑，使一般孤魂野鬼，早得升官发财门径；

先生辞凡尘，不再讽刺社会，让那些污吏劣绅，做出狼心狗肺事情。